MAYO: ENTRE EL AUTORITARISMO Y LA
RESISTENCIA.
¿El calendario? Mayo del 2016.
¿La geografía?
Bueno, pudiera ser cualquier parte de
ese país rasguñado hasta sangrar por las desapariciones forzadas,
la impunidad hecha institución, la intolerancia como forma de
gobierno, la corrupción como modus vivendi de una clase política
hedionda y mediocre.
Pero también pudiera ser cualquier
parte de ese país sanado por el empecinamiento de los familiares que
no olvidan a sus ausentes, la búsqueda tenaz de la verdad y la
justicia, la rebelde resistencia frente a los golpes, balas,
barrotes, el afán de construir un camino propio sin amos, sin
patrones, sin salvadores, sin guías, sin caudillos; la defensa, la
resistencia, la rebeldía; la grieta haciéndose más ancha y
profunda a fuerza de dolor y rabia.
“México”, le llaman comúnmente a
ese país, este país, que refleja a su modo una crisis que sacude al
mundo entero.
Parece ser que, en algún momento de la
breve e intensa historia del siglo XX, este país era una referencia
turística internacional. Se hablaba de sus paisajes, de su
gastronomía, de la hospitalidad de su gente, de lo perfecta que era
la dictadura perfecta.
Pero antes y durante esa imagen de
folleto de agencia de viajes, pasó lo que pasó. No, no lo voy
a atiborrar de información sobre lo sucedido en el pasado inmediato,
digamos unos 30 años.
El asunto es que, en los últimos años,
“México” es ahora referente mundial en corrupción
gubernamental; crueldad del narcotráfico; no infiltración sino
contubernio entre el crimen organizado y las instituciones;
desapariciones forzadas; ejército fuera de los cuarteles y en las
calles y caminos; asesinatos y encarcelamientos de opositores, de
periodistas y de gente que ni en cuenta; el “warning” en los
pasajes turísticos; el cinismo como idiosincrasia en medios de
comunicación y redes sociales; la vida, la libertad y los bienes
personales jugados en la ruleta mortal de la vida cotidiana (“si no
te tocó hoy, tal vez mañana”). Si usted es mujer, de
cualquier edad, multiplique los riesgos. Lo femenino, junto a
lo diferente, sólo gana en eso: es más probable que sufra
violencia, desaparición, muerte.
Pero todo esto ya lo sabe usted.
Basta haber vivido aquí, en estos suelos y bajo estos cielos, un
poco, no mucho, digamos entre los primeros meses de vida y los menos
de 5 años, que era la edad de las niñas y niños asesinados en la
Guardaría ABC, en Hermosillo, Sonora, México, el 5 de junio del año
2009, hace ya casi 7 años.
¿Qué delito tenían estos infantes?
¿Fueron víctimas de la mala suerte, de un oscuro designio divino,
de la casualidad? ¿O fueron y son víctimas de una clase política
que se permite todo a sí misma (como el hecho de que una de las
implicadas -y no investigadas-, sea precandidata para la presidencia
de México por el Partido Acción Nacional)?
Así que el lugar pudiera ser Sonora,
donde, sin embargo, el crimen y la desvergüenza no logran derrotar a
las familias de los infantes de la guardería “ABC”.
O podría ser el Estado de México,
donde el pueblo Ñatho de San Francisco Xochicuautla
pretende ser destruido y sepultado por una de las carreteras del gran
capital. ¿Su delito? Defender los bosques.
Pero, sobre los escombros de sus casas,
los pobladores se mantienen en resistencia.
O pudiera ser Oaxaca, en la
comunidad Binizza de Álvaro Obregón, en Juchitán, donde
la población fue atacada a balazos por paramilitares del Partido
Acción Nacional y del Partido de la Revolución Democrática.
¿Cuál es su falta? Oponerse a la privatización del viento
que, con los llamados “parques eólicos”, impone el gran capital
en el Istmo.
O tal vez podría ser Veracruz, que es
ya un territorio para la cacería de mujeres, jóvenes, periodistas,
sean o no opositores. O Yucatán, donde en contra de los
pobladores de Chablekal se implementa el llamado “Escudo” con el
que los gobernantes protegen el despojo. O Guerrero, donde todo
México se renombra “Ayotzinapa”. O Morelos, convertido en
un gigantesco cementerio clandestino. O la Ciudad de México
donde las manifestaciones opositoras están prohibidas porque ahí
mandan los vehículos automotores, incluso sobre la Constitución.
O Puebla, baluarte de la privatización del agua y carreteras.
O Tamaulipas, donde, como en todo el país, el PRI es el brazo
institucional del crimen organizado. O cualquier lugar de la
república llamada “Estados Unidos Mexicanos”, con sus olas de
despidos, desalojos, robos, desapariciones, destrucción, muerte…
guerra.
Pero resulta que es Chiapas. Y de
Chiapas, miramos a…
Tuxtla Gutiérrez, ciudad capital.
Mayo del 2016. Temperatura media: 37 grados a la sombra.
Altitud: 522 metros sobre el nivel del mar. Fecha: el mayo del
magisterio en resistencia y rebeldía. Pero antes, permita
usted algunas precisiones:
1.- La mal llamada “reforma
educativa” no es educativa, es laboral. Si fuera educativa se
habría tomado el parecer del magisterio y de las familias.
Cuando el gobierno se niega a dialogar sobre la reforma con el
magisterio y las familias, está reconociendo que no se trata de
mejorar la educación, sino de “ajustar la nómina” (que es como
el capital llama a los despidos).
2.- No se está aplicando la ley, se
está violando la ley. Se dice defender a la constitución (la
reforma educativa), violando la constitución (las leyes que
garantizan derechos elementales como el de reunión, petición y
libre circulación).
3.- Lo que hacen los medios
de comunicación de paga es inútil. Declaraciones van y
vienen: “todo normal”, “la mayoría de las escuelas están
trabajando”. “el noventa y tanto por ciento de los maestros están
laborando”. Pero la realidad no conoce esas declaraciones,
porque el magisterio está en las calles. En los pueblos las
familias ya dijeron claro que no van a aceptar a los sustitutos, que
no los van a dejar entrar o que los van a correr.
4.- L@s maestr@s no están defendiendo
privilegios, están luchando en la última trinchera de cualquier ser
humano: las condiciones mínimas de vida de ell@s y de sus familias.
¿Le sorprende a usted que alguien esté dispuesto a defender
lo poco que le queda? ¿Un salario infame, unas aulas que
parecen haber sido bombardeadas (y lo han sido, pero por bombas
económicas), no uno sino varios turnos laborales, grupos
excesivamente numerosos? En resumen: poca paga, malas
condiciones de trabajo y mucha chinga. ¿Le suena? Y, aun
así, l@s maestr@s se presentan en su escuela y enseñan a niños y
niñas los caminos de las ciencias y las artes.
5.- El objetivo de la supuesta
reforma educativa es destruir a esa maestra, ese maestro que se
preparó por años y prácticamente toda su vida la ha dedicado a ese
oficio. Cierto, con la perseverancia que en los medios se abona
con billetes, se ha construido la imagen de líderes corruptos.
Pero esa imagen es el cebo para morder el anzuelo. No, el
objetivo no son los líderes, sino todos los maestros, incluidos los
del servil Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación.
Ahora, si quiere usted un modelo de líderes corruptos, ahí tiene a
la dirección en pleno del SNTE.
6.- Sí, el objetivo de la reforma
educativa es privatizar la educación. De hecho, esa
privatización ya está en marcha. Dejar sin atención ni
presupuesto a las escuelas no acabó con la educación pública en
México por una razón humana: el magisterio. Así que ahora
hay que destruir a es@s maestr@s. Se trata de provocar una
catástrofe en el sistema educativo de modo que las familias tiendan,
doblando turnos, a las escuelas privadas; o se conformen con que sus
hijas e hijos se formen consumiendo televisión, radio y medios
digitales; o en la calle; o ni eso. La profesión del
magisterio no se improvisa ni es cuestión de intuición. Se
estudia, exige preparación. No cualquiera tiene la capacidad y
los conocimientos para educar. Porque en la escuela se educa,
no sólo se enseña. No cualquiera puede enfrentar con éxito a
un grupo de infantes en edad escolar o prescolar. Por eso son
necesarias las escuelas Normales.
7.- ¿Le han dicho que lo que ocurre es
que l@s maestr@s son holgazanes y que no quieren prepararse?
Mienten, cualquier maestra o maestro aspira a ser mejor, estar mejor
preparado. Haga usted lo que no ha hecho el gobierno, hable con
un maestro o maestra. Mejor aún, escúchelo. Verá cómo,
cuando él o ella hablan de su situación, parece que describen la de
usted.
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Nosotras, nosotros, zapatistas,
tratamos de entender. Y para entender hay que escuchar.
Siempre que podemos, recurrimos a la información directa. Para
este caso, enviamos a un grupo de “Los Tercios Compas” (medios
zapatistas de comunicación no de paga, no autónomos, no libres, no
alternativos, pero compas) y escuchamos a bases de apoyo zapatistas
que son parte del magisterio. Lo siguiente es tomado de uno de
los informes de esas escuchas:
“Compañero Subcomandante Insurgente
Moisés, te saludo y espero que te encuentres bien de salud y
haciendo los trabajos para la lucha.
Después de mi corto saludo, paso a
informar: Bueno, pues la vimos la marcha de los maestros. Pero
no sólo maestros, también hay muchas maestras. Los malditos
policías los atacaron y también lo atacaron a la gente que andaba
por ahí. Hasta niños pasaron a golpear. Luego lo vimos
una pinta, que sea como un letrero pintado en la pared, que decía:
“Policías: contra el pueblo muy chingones, pero contra el narco
maricones”. Lo miramos la marcha que están contentos los
maestros. Como que no importa que los golpearon y persiguieron
y les aventaron ese humo que no deja respirar. Ahí van los
maestros y las maestras, y también van unas mamaces y
papaces de los niños que van a la escuela y que sus familias lo
apoyan a los maestros. Se ve claro que no los llevaron a la
fuerza, sino que llegaron por su gusto.
Están animados. Y la gente en
las casas le grita de apoyo a los maestros y las maestras. Y en
la calle les dan agua, frutas. Se mira que los quieren a esos
maestros que luchan. Y entonces los maestros lo gritan la
consigna de “este apoyo sí se ve” y, bueno, pues yo pensé que
luego hay apoyo que no se ve, pero no hay consigna.
Luego los fuimos a ver a los malditos
policías que iban detrás de los maestros para perseguirlos.
Lo miramos que el policía está como muy derrotado. Sólo unos
pocos policías están de entusiastas y golpean sus escudos de
plástico con sus garrotes, según para meter miedo, pero no dan
miedo. La mayoría de los policías apenas puede caminar, creo
que porque está haciendo mucho calor. Mucho sol ahí en
Tuxtla. Y los maestros y maestras pues se ve que están
hallados a la chinga porque van contentos. Hacen sus cantos y
lo gritan sus consignas. Lo cantaron esa de “Venceremos” y
ya mero me pongo a cantar también, pero me acordé que voy de
“Tercio compa” y pues no. Los policías cada tanto que se
detienen, rápido buscan donde hay sombra. El mando los regaña
porque no se quieren formar. Lo escuchamos un policía que le
está contando a otro que persiguió a una niña y a un maestro, y
que corría más rápido el maestro que la niña. Y se ríe el
maldito como si fuera un chiste de perseguir a una niña. Y
cuando les dan orden de avanzar, los policías van con sus escudos
arrastrando. Unos llevan como unos botes de metal. Otros
llevan unos palos. Cuando pasan, la gente en la calle les dice
cosas a los policías, que se vayan les dicen, que ya no molestan a
los maestros. Unos, y otros de plano les mientan la madre a los
policías. Los policías los miran con coraje en su ojo, pero
no paran. Y son familias las que gritan. En algunas casas
y edificios hay letreros, así como carteles hechos a mano donde dice
que se apoya a los maestros. En las estaciones de radio lo
escuchamos que la gente llama para comentar, pero no como otras veces
que se quejan de los maestros porque bloquean. Ahora se quejan
de los federales, que están molestando nomás, que parece que
estamos en guerra, que ni cuando los zapatistas se veía tanto
policía en las calles de Tuxtla. Nadie agradece al gobierno,
lo dicen claro que la culpa es de los malos gobiernos. Y
entonces los del radio le cortan la palabra porque se ve que no les
gusta lo que dice la gente. Y luego los periódicos pues de
plano no tienen vergüenza, ponen de otras cosas que ni al caso.
Que están preocupados los periodistas porque en Chenalhó los
partidistas secuestraron a otros partidistas. Pero como que los
maestros lo hacen la política, explican su lucha y la gente los oye
y los entiende. Lo escuchamos lo que dice la gente. A los
gobiernos no los oyen y no los entienden. Al Velasco le dicen
“el niño” y se quejan del “niño”, que sólo salió bueno
para tomarse fotos y para pasear. Y luego que dicen los rumores
que ya no está de por sí, que ya se están peleando los políticos
para ver quién se queda de gobernador. Y dicen “el que
quede, es un ratero y sinvergüenza”. Al gobierno no lo
respetan.
A los maestros los respetan y
los quieren, les dan su agua y su fruta, los aplauden. Hasta
los carros, cuando pasan a un lado de la marcha, lo tocan su claxon y
sacan la mano de apoyo. Al policía puras mentadas. Lo
escuchamos a un maestro explicar su lucha: “Ahora se trata de la
comida de nuestros hijos”. En un lugar, cerca de aquí de
Tuxtla, que se llama Chiapa de Corzo la gente se organizó y fue a
corretear a los federales de ahí. No eran maestros, eran
familias. Los golpearon y les aventaron gas, pero no se
rindieron y sacaron a los federales. Ya que lo miramos todo
esto que decimos, nos regresamos para informar.
Lo que vemos es que quién sabe
qué vaya a pasar, pero los malos gobiernos ya perdieron.
Es toda mi palabra”
-*-
Ahora, preguntas para el examen
de evaluación del gobierno federal:
Si un gobierno no está dispuesto a
dialogar y negociar con sus opositores, ¿qué camino les dejan?
Si sólo se usa el argumento de la fuerza, ¿qué esperan como contra
argumento?
Desde las montañas del Sureste
Mexicano.
Subcomandante Insurgente
Moisés.
Subcomandante Insurgente Galeano.
México, mayo del 2016.
Del cuaderno de apuntes del gato-perro:
La Hora del Policía 2. El
vendedor de desodorante para metrosexuales, esa versión posmoderna
deGordolfo Gelatino, Aurelio Nuño Mayer, debe dejar de hacer campaña
para la presidencia y reconocer ya que la reforma que dice defender
ni es reforma ni es educativa. Es sólo un descarado ajuste de
personal. Un patrón mal vestido con las ropas institucionales
usa a un capataz perfumado para cerrar empleos.
Y para ser un capataz idiota que
suspira por ser un buen policía, siga las siguientes instrucciones:
Escriba 100 veces: “la educación pública en México es una
empresa y como tal hay que manejarla”. Ah, y no estudie
historia. Olvide que la Coordinadora Nacional de Trabajadores
de la Educación nació en 1979, en Chiapas, México. Y que
nació como respuesta a la brutalidad gubernamental.
-*-
Las batallas que libran l@s
maestr@s y las familias no son el final de mayo. Son apenas el
inicio de muchos meses y luchas que se darán, y no sólo del
magisterio. En las geografías y los calendarios de abajo la
historia no transcurre, se hace.
Doy fe.
Guau-Miau.
