domingo, 17 de agosto de 2014

Denuncia Caracol de Resistencia Hacia un Nuevo Amanecer agresiones por parte de la ORCAO, en varias comunidades de BAZ de La Garrucha

Caracol de Resistencia Hacia un Nuevo Amanecer

Junta de buen gobierno

El camino del futuro

La Garrucha Chiapas

México, 14 de agosto del 2014.

A los y las compañeras de la sexta Nacional e internacional

A los medios alternativos nacional e internacional de la sexta.

Al pueblo de México y del mundo.

DENUNCIAMOS PUBLICAMENTE.

Este hecho empezó el día viernes 25 de Julio del 2014. No quisimos hacer publico, por la compartición que se realizo en el Caracol de La Realidad los días 4 al 9 de agosto, para no entorpecer esa gran compartición entre los pueblos originarios de este país.

Sólo le dimos en su conocimiento a los derechos humanos Fray Bartolome de las Casas Chiapas.

Pero como siguen esas provocaciones y estos son los hechos.

1.- Un grupo de 19 personas, del pueblo Pojkol Mpio de Chilón de la organización ORCAO, del barrio chiquinaval. Mencionamos algunos nombres de esas personas, son Andres Gutierrez Guillen, Andres Gutierrez de Meza, Eliceo Ruiz Gutierrez, Guillermo Perez Guillen, Vidal Gutierrez Gomez y Juan Ruiz Gutierrez, estos dos ultimos nombres son las que tienen camionetas que transportan las personas, Legaron en el poblado San Jacinto de los compañeros bases de apoyo zapatista, del Mpio autónomo de San Manuel del caracol de la Garrucha.

A las 6 de la mañana, del día 25 de julio, llegaron armados tomaron la tierra recuperada, disparando al aire.

Destruyeron el letrero que tenemos puesto sobre el asesinato del Cro Galeano.

Instalaron sus techos haciendo que ahí van a quedar. Todas horas estuvieron amenazando verbalmente de gritos a nuestros compañeros y compañeras bases de apoyo. Como ahí están cerca otros poblados de compañeros bases de apoyo zapatista, los poblados el Egipto y El Rosario, ahí fueron a amenazar a gritos que los van a desalojar y se regresan donde están sus techos. En la mañana del día 26 de julio, a la 1:30 de la mañana se retiraron.

2.- El día 30 de julio vuelven a entrar a las 6 de la mañana, entrando fumigaron el potrero de 3 hectáreas con una sustancia que no conocemos que es, y es ahí donde esta el ganado colectivo del Mpio San Manuel, los de más animales fueron a arrear para llevarlos donde las tienen fumigado para que coma el pasto fumigado los animales.

Hirieron con arma blanca un torete, casi cerca del cuerno donde es el lugar para matar. Dejaron escrito en la tierra, con la leyenda “Territorio Pojkol” en medio de este terreno dejaron los casquillos quemados en forma de cruz, de cartucho calibre 22 y de calibre 20 de escopeta.

A las 4 de la tarde se retiraron.

3.- El día 1 de agosto a la 11:30 de la noche, vuelven a entrar, siempre armados los mismos de Pojkol, del barrio santiago, que mencionamos algunos nombres de esas personas son Bersain Gutierrez Gomez, Victor Gutierrez Gomez, Valdemar Gutierrez Gomez, Romeo Gutierrez Gomez, volvieron a entrar en el mismo lugar. O sea en San Jacinto. Esos paramilitares mataron un torete, mientras los de más hacen disparos al aire y se dirigían rumbo al poblado zapatista el Egipto todos con lámparas en la mano, por eso los compañeros se organizaron y se retiraron las compañeras, niños y niñas a las 12:30 de la mañana en otro poblado zapatista que hasta ahora se encuentran actualmente ahí.

Esos que mataron el torete, llegaron en 2 motocicletas, 4 personas y llevaron pura carne, dejaron los huesos.

4.- El día 6 de agosto, alas 7:30 de la mañana los mismos de Pojkol, llegan con 2 camionetas de nissan, con 15 personas con una motocierra, llegando dispararon y tumbaron árbol grande, la caer el árbol empiezan a disparar al aire, así amenazando para que no llegue nadie a verlos y al retirarse vuelven a disparar en la tarde.

Al pasar en poblado de compañeros bases de apoyo el Rosario 5 disparos relaizaron. De nueva cuenta al pasar el poblado de compañeros bases de apoyo el poblado el Kexil 2 disparos dispararon en el techo de su casa de uno de nuestros compañero base de apoyo, dispararon desde adentro del vehículo de las nisanes se dirigieron rumbo al poblado Pojkol.

5.- El día jueves 14 de agosto, a las 4:50 de la mañana llegaron 18 personas los mismos de Pojkol, armados, pertenecientes de ORCAO, rodearon el poblado de los compañeros de San Jacinto.

Dispararon con armas de diferentes calibres, llegaron los balazos en la pared de las casas, en los techos de las casas y estaban durmiendo las y los compañeros ahí y en esa misma hora tuvieron que retirarse las y los compañeros en esa madrugada para buscar refugio al otro poblado zapatista, dejando todo, solo llevaron lo que tenían puesto.

Es así como evitaron que no sean masacrados, asesinados como en Acteal.

Al salir solo escucharon las y los compañeros, como se escuchaba los destrozos que estaban haciendo esos paramilitares.

Hasta hoy sabemos que:

5 casas, están cortadas, picoteadas las laminas a machetazos, son 50 hojas de laminas.
7 zontes de maíz y 130 kilos de granos de maíz robadas.

¿Donde esta la paz que tanto habla Peña Nieto? ¿Esta es la paz que habla Manuel Velasco esto? Y ¿sí la pasara esto al presidente Municipal de Ocosingo, Octavio Albores, lo que están haciendo a la compañeras y compañeros bases de apoyo zapatista, cree que es paz esto?

Que lo piensen si quieren paz. Porque ellos son los responsables de todo lo que puede suceder o va a pasar.

Si son gobiernos que se dicen, ¿porque no controlan esos paramilitares de Pojkol del barrio Chiquinival del Mpio de Chilón?

No los controla por que son ellos los que financian, organizan y ejecutan esos ataques en contra de nosotros.

Les decimos a los gobiernos y los paramilitares, que son de sangre, huesos y carne, igual que nosotros, sólo que nosotras y nosotros no somos drogadictos, como esos paramilitares y ustedes. Les decimos no manipulen a la gente, no pagan gente maleantes, no gasten dinero para empeorar la vida de los pobres que ya está de por sí.

Nosotros de verdad queremos la paz, si no hay paz lucharemos hasta que haya la paz.

No nos vendemos, no nos rendimos, no nos claudicamos.

Nosotras y nosotros somos organizados y organizadas por una paz justa y digna. Ustedes 3 niveles de gobiernos malos, no quieren la paz, sabemos que no se arrepienten, pero serán condenados por el pueblo de México pobre y estamos con ellos y ellas.

Así que compañeras y compañeros de México y del mundo, hay que estar alertas, vienen estos salvajes en contra nuestra y nosotras y nosotros estaremos pendientes.

Esta es nuestra denuncia.

Atentamente

Autoridades de la Junta de Buen Gobierno de La Garrucha
Jacobo Silvano Hernandez
Rudy Luna Lopez
Fredy Moreno Rominguez
Elizabeth Ruiz Camera
Yornely Lopez Alvarez

martes, 12 de agosto de 2014

Conferencia de prensa Sub Galeano a medios libres

La crisis de los medios y un reto utópico. Por Sandra

La Realidad, Chiapas, México.

Una maniobra de diversión


Son las once de la mañana. Los insurgentes están en fila y tomados de las manos bajo el sol. Mirando con el ojo izquierdo y preparados para recibir a la comandancia que entra montada en caballos blancos y cafés, de fondo suena la pieza musical “Latinoamérica” de Calle 13. Los caballos avanzan hasta dar vuelta al templete dos. El ahora Subcomandante Insurgente Galeano no está. De pronto se escucha: "Buenos días Ciudad Gótica". El SIG está en el templete uno, a espaldas de todos los escuchas. Ha permanecido ahí varios minutos sin que los asistentes lo hayan notado. Un truco de magia que puede durar dos minutos o hasta veinte años, dice "esto es en términos militares una maniobra de diversión".

Da inicio a la conferencia, lanza un agradecimiento a quienes realizaron un esfuerzo por estar ahí y cuenta una experiencia que inició en 1993, respecto al Teniente Insurgente de Infantería Eleazar, quien murió a causa de una enfermedad llamada: Síndrome de Guillain-Barré, que deteriora el sistema nervioso; el apoyo que el EZLN recibió por parte de las autoridades fue nulo. A modo de comparación se traslada hasta 2014 en La Realidad y agradece el apoyo recibido por parte de La Sexta Nacional e Internacional. "Apoyo entre compañeros y no migajas del gobierno. Gracias de verdad, nos han dado una hermosa lección” puntualiza, pues de los 209 mil pesos que se requerían se logró juntar cinco veces más.


Ya no nos importa la prensa de paga: EZLN. Una crítica a los medios masivos de comunicación


El Subcomandante hace un análisis de los medios comerciales: “Los medios de paga han presentado algo que es maravilloso dentro del capitalismo, porque es de las pocas veces donde vemos que el capitalismo convierte en mercancía la no producción. Se supone que el trabajo de los medios de comunicación es producir información, circularla, de modo que se consuma para sus distintos públicos o receptores y el capitalismo ha conseguido que los medios cobren por no producir, es decir por no informar”.

El periodismo de investigación ha sido dejado de lado. Existe una preferencia por las nuevas formas comunicativas: redes sociales, páginas, blogs, sin embargo no llenan ese vacío que dejan los medios de comunicación, y en el cual podrían emerger los medios libres o alternativos.

El papel que juegan en la actualidad los medios de comunicación es aquel en el que la paga por informar o callar es primordial. Un espacio en el que se busca generar recursos: a través de la publicidad, la disputa por el rating y/o contratar su supervivencia con la clase política (que también está en crisis). Es entonces cuando los medios masivos de comunicación (MMC) de ser un medio de “información” pasaran a ser un medio de entretenimiento.

Agrega a su análisis algunas cifras para demostrar la decadencia en la que se han sumergido los medios de paga, en 1994 el tiraje era de más de un millón de ejemplares y en 2007 ha bajado a 800 mil piezas repartidas, el número de lectores disminuyó escandalosamente.

El Subcomandante habla de las colectividades e individualidades y hace una comparación entre los medios masivos y los medios libres. "Quienes han trastocado el mundo de la información son colectivos en donde el individuo está diluido, como Anounymous” que bajo su naturaleza ha borrado al individuo y ha resaltado al colectivo. En los medios de paga se resalta la individualidad y la exclusiva, en los medios libres resalta más la información, la forma de trabajo colectivo y no quién la produce.

El EZLN externa la confianza que tiene en los medios libres. El Insurgente dice que a largo plazo ellos podrían cubrir ese vacío informacional, aunque aún no se sabe si lo harán, pues es sabido que existe un difícil funcionamiento por la falta de recursos económicos y la complicada forma de subsistir. Tienen dos tendencias: "crecen o desaparecen". A veces es poca la información que producen pero es mucho mejor que un medio de paga, dijo respecto a los "medios compas"

Comenta el Insurgente, que el nivel supremo de comunicación tiene que ser la compartición, espacio en donde se genere el acto del escuchar y transmitir.
Respecto a los "descabellados análisis" que se realizaron en torno al Homenaje a Galeano, aclaró que con no dejar entrar a los medios convencionales jamás quisieron decir que no existieran. "Los medios de paga existen pero el EZLN quiere cambiar de política de medios"

 El Votán Galeano y la deshumanización de los Medios Masivos de Comunicación


José Luis Solís López (Galeano) fue asesinado en La Realidad por integrantes de la CIOAC histórica en mayo de 2014. El Subcomandante lo recuerda y explica el significado de su muerte: “La importancia de no dejar pasar un muerto, pues después son decenas de miles. No vamos a permitir que nadie sea asesinado impunemente”

"El manejo de los medios impone una lógica absurda, inhumana. Los de arriba dicen: mátenlo pero no lo muestren". Un ejemplo claro es lo que está haciendo el gobierno de Israel con los niños palestinos, en donde se mueren con paciencia, dijo. Asesinan a uno, dos, cinco niños palestinos y para los medios sigue sin ser noticia, tienen que ser cientos de asesinados para atraer su  atención.

Les cuenta a los asistentes mientras observan y escuchan atentos, que el Votán (Galeano) era quien recibió a la prensa de paga durante 20 años. Él se encargaba de transportarlos, alojarlos, incluso cargarles su equipaje y todos ignoraron y despreciaron su muerte y se encargaron de levantar a los paramilitares y presentarlos como héroes. Ese fue el motivo de la decisión tomada por el Subcomandante Insurgente Moisés de que no entrara nadie de los medios masivos al homenaje.

Antes de finalizar, el Subcomandante Galeano reconoce que en los medios autónomos algunos se van a desmayar, otros van a traicionar o a claudicar. También expresa que el EZLN reconoce el esfuerzo y sacrificio de los medios alternativos para llegar hasta el Caracol I. Es todo Ciudad Gótica, finalizó.

El subcomandante Insurgente Moisés participa luego de la retirada del Subcomandante Insurgente Galeano: Necesitamos la fuerza de uno a otro, enlazarnos. Cada quién luchemos pero unidos: ustedes ciudadanos, nosotros indígenas.

Fuente: http://www.regeneracionradio.org/index.php/autonomia/pueblos-indios/item/4331-la-crisis-de-los-medios-y-un-reto-utopico

sábado, 9 de agosto de 2014

Primer reporte de Avance en la Reconstrucción en La Realidad Zapatista

Primer reporte de Avance en la Reconstrucción en La Realidad Zapatista.

(Aclaración: según nos dijeron en una mala información, los compas de Medios libres, alternativos, autónomos o como se llamen, no iban a poder llegar a la clausura y resolutivos de la primera Compartición (y, por lo tanto, no iban a poder reportear sobre los trabajos de reconstrucción de la escuela y la clínica que destruyeron los paramilitares de la CIOAC-Histórica), por la causa, motivo o razón de que no tenían la paga, el varo, la plata, la marmaja, la luz, el money, el soporte financiero, la liquidez, la solvencia económica, el crédito, etc., para viajar hasta acá. Por esta causa, motivo o razón, “Los Tercios Compas”, siempre dispuestos a apoyar a los Medios compas, movilizaron a un equipo especial multimedia, multitarea y multidisciplinario, muy en la modernidad pues, con hartos gigas y pozol en las morraletas, para sacar foto y entrevista que se puedan difundir. Ya en el relajo de, como quien dice, la “post producción” del material informativo, nos llegó otra información de que los compas Medios sí le hallaron la forma, el modo, el bisnes pues, para conseguir llegar hasta acá y hacer su trabajo de mandar lejos lo que acá ocurre. O sea que, como quien dice, sí van a llegar. O sea que de balde la chinga. Como quiera les mandamos el material por si sirve de algo. Va pues.)
-*-
Entrevista realizada el día 5 de agosto del 2014, en horas de la tarde (o sea: después del pozol), en la comunidad de La Realidad Zapatista, en las montañas del sureste mexicano. Condiciones climatológicas: estaba muy fiero el calor, acaso se aguanta el pasamontañas, pero ni modos, qué le vamos a hacer.
Compañera: Buenas tardes, compañero.
M: Buenas tardes, compañera.
Compañera: ¿Cómo se llama?
M: Yo me llamo M.
Compañera: ¿Qué trabajo tienes?
M: Soy autoridad de este pueblo de La Realidad. Pertenezco al comisariado ejidal de esta comunidad, La Realidad.
Compañera: Tengo una pregunta. ¿Cómo va la construcción de la escuela?
M: La construcción de la escuela empezamos el 31 del mes pasado, entonces tiene muy pocos días. No tiene ni ocho días, entonces apenas está iniciando. Apenas ahorita se está empezando con los castillos, a poner los castillos, lo que es la base principal. La construcción va a llevar 25 o 26 castillos, entonces apenas se está logrando poner seis castillos.
Es lo que va ahorita de la construcción, no tiene mucho que empezó. Apenas tiene seis días que empezamos.
Compañera: ¿Qué materiales hacen falta?
M: Ahorita los materiales ya casi todos lo tenemos. Ya fuimos a comprar en la ferretería, ya todo está listo. Ahorita lo que falta es hacer llegar todos los materiales aquí en el pueblo La Realidad.
O sea, ya tenemos todo lo que son varillas, todo lo que compone alambrones, todo eso. Ahorita lo que nos falta es hacer llegar el block, 430 bultos de cemento y 9 líos de lámina (Nota: un lío trae 10 láminas liadas en un solo paquete) y unos clavos para la construcción ya de la casa.
Eso es lo que nos hace falta los materiales a que lleguen aquí en la comunidad. Ora ya la mayor parte los materiales ya está aquí en La Realidad.
Compañera: ¿Y cuándo va a terminar la construcción?
M: Según los albañiles que están, los maestros, según ellos tienen calculado que les va a llevar en terminar 80 días. Es eso lo que tienen calculado ellos, los maestros. Es eso lo que nos han dicho que les va a llevar.
Compañera: ¿Y cómo están organizados en el trabajo?
M: Bueno, aquí en el trabajo nosotros nos organizamos de pasar el turno. Nos vamos a ir turnando, dependiendo la cantidad de ayudante que vaya a pedir los maestros, o sea el albañil. Si dice ‘no, pues este día necesito 10 ayudantes, el día siguiente necesito 8’. Entonces conforme él lo va pidiendo es así como vamos dando la gente, nos vamos turnando. Ya le tocó 8 este día, al otro día otros 8 y así dependiendo de la cantidad que nos diga el maestro. Es así como estamos organizados.
Lo que estamos trabajando aquí es el pueblo de La Realidad que estamos haciendo ahorita el trabajo, y los albañiles pues son compañeros que ellos están dirigiendo el trabajo. Así está organizado.
Compañera: ¿Cómo han pensado que va a quedar la construcción?
M: Bueno, pues para los maestros, los albañiles, nos preguntaron que cómo queremos la casa, cómo queremos el tipo que va a quedar la casa. Entonces nosotros les dijimos así y así queremos, de dos plantas. Entonces hubo alguien, que es una arquitecto y nos dibujó un dibujo conforme nosotros les dijimos así lo queremos.
Entonces para que ustedes vean aquí tenemos unos, ya cómo es que va a quedar, que nos dibujaron las construcciones de la casa, o sea el modelo, el tipo. Es así como va a quedar el tipo. La que está aquí a mi mano derecha, estamos viendo al frente y el que está aquí a mi mano izquierda estamos viendo atrás. Es así el modelo, la forma cómo va a quedar la construcción ya acabada esta construcción, ya es lo que se va a ver. Así es como pensamos dejar esta casa.
Compañera: Y esta casa grande que estamos mirando, ¿qué uso le están dando?
M: Bueno esa casa, desde mucho antes, cuando no había pasado este problema, lo del 2 de mayo, esa casa nosotros desde mucho antes nosotros veníamos pensando, el pueblo se organizó, dijimos que vamos a hacer una tienda colectiva del pueblo, entre los compañeros y las compañeras.
Entonces dijimos:
– Vamos a hacer una casa dividido en dos cuartos. Un cuarto para las compañeras, para que ellas usen, para pura ropa de compañeras, un cuarto de compañeros.
Ya era el plan eso, era una tienda colectiva del pueblo La Realidad, pero como pasa este problema y cuando pasó empezamos a ver nosotros de que…
– ¿Y ahora? Nos chingaron la escuela, nos chingaron la casa de salud. Ahora qué vamos a hacer.
Entonces nosotros empezamos a discutir, como pueblo La Realidad empezamos a discutir qué vamos a hacer. Empezó a salir propuestas de que vamos a ir a arreglar la escuela, de que pues hay que volverlo a parar, componer y otros dijimos:
– No. Ni madres. No lo vamos a construir ya.
Entonces empezamos a pensar, de entre las propuestas empezamos a decir:
– ¿Pero por qué? El que dice que hay que irlo a arreglar, ¿por qué? Y el que dice que ya no, ¿por qué?
Entonces tuvimos que llegar a una solución, a una salida donde dijimos:
– Que se quede, entonces así que se quede.
¿Por qué? El motivo, o sea la razón es de que nosotros dijimos:
– Nosotros no vamos a llorar por eso que nos lo destruyeron y no va a ser un obstáculo para que nos detengamos de nuestra educación. No. Si lo destruyeron eso vamos a seguir construyendo otro. No por una escuela vamos a quedar sin educación.
Ahorita no tenemos escuela, vamos a tener que prestar una casa o vamos a pasar por turnos nuestra casa enseñando nuestros hijos, nuestros niños. Y lo vamos a dejar eso para que vean aquéllos bueyes, esos ciaoaquistas, para que lo vean toda su chingada vida su desmadre, su asesinamiento que hicieron, y después sus hijos esos ciaoaquistas se van a dar cuenta y van a preguntar por qué está así esa escuela.
Entonces qué historia buena le van a contar a sus hijos esos padres, ni modos que le digan ‘pues no sé’. Entonces ese niño se va a dar cuenta qué es lo que hicieron sus padres. El niño va a tener que decidir ‘¿así lo haré o mejor no lo haré así?’. El niño tomará su camino, tomará sus decisiones, si va a hacer igual como el padre, de lo que hizo. Entonces nosotros esa es la razón que dijimos.
– Lo dejemos esa escuela, entonces busquemos otra parte dónde hacer.
Entonces dijimos:
– Para que los niños ahorita no queden sin educación ahí tenemos esa casa destinado de tienda, entonces lo que queremos ahorita, hagamos uso para una escuela.
Entonces el pueblo dijo:
– Está bien. Entonces dejemos, ahora sí ya no lo pensemos de una tienda. Pensemos una escuela, una casa de escuela.
Entonces dijimos:
– Así no va a dar esos cuartitos, dos cuartitos pero bueno –entonces así quedamos, así le destinamos esa casa para una escuela.
Entonces es así, esa casa que se ve es destinado ya de una escuela, que ahorita lo tenemos así mientras, ahorita que los niños no están aprendiendo, no están entrando en la clase ahorita, ahorita lo tenemos destinado para posada de las brigadistas de la construcción de la escuela autónoma, pero ya está destinado para una escuela y es esa casa que se ve.
Compañera: Bueno, muy bien compañero, muchísimas gracias por su plática.
M: Está bien, compañera.
-*-
Reportaron para “Los Tercios Compas”: la compañera insurgenta de transmisiones Angelina en el micrófono, y la compañera insurgenta de infantería Erika en la cámara.
Mientras llega el registro de la Junta de Buen Gobierno, se permite la reproducción consensuada y responsable, la circulación coronaria (buena para el corazón pues) y el consumo sin tope en la subida y la bajada (o sea que como quien dice el “upload” y el “download”).

jueves, 7 de agosto de 2014

Homenaje al compañero DAVID RUIZ GARCÍA en el marco de la Compartición entre Pueblos Originarios y los Pueblos Zapatistas

Palabra del compañero de Congreso Nacional Indígena, Armando García Salazar, del pueblo hñahñu´ de San Francisco Xochicuautla, en el homenaje al finado compañero DAVID RUIZ GARCÍA
en el marco de la Compartición entre Pueblos Originarios y los Pueblos Zapatistas,
el día 4 de agosto del 2014.
Y
DOS PEQUEÑÍSIMAS CRÓNICAS SOBRE DICHO HOMENAJE.

I.- Palabras de compañero Armando García Salazar, a nombre de la familia y compañeros del finado compañero David Ruiz García.

Buenos días a todos, a todas.

Buenos días hermanos, hermanas, abuelos, niños y niñas y todos los compas que representamos este movimiento.

Hace dos meses un sobrino, un hijo, vino a estas tierras en apoyo a nuestro hermano Galeano, desafortunadamente en su regreso sufre un accidente.

Él, en su afán de lucha por defender la justicia y el derecho de los indígenas, estaba en este movimiento desde hace ocho años. Tenía muchas ganas de llegar a conocer todos los hermanos zapatistas, y por qué no decirlo, a estrechar la mano del Subcomandante Marcos. Fue su mayor ilusión. Lo cumplió. Vino hasta La Realidad.

Desafortunadamente el destino es así. Hoy sin embargo, nosotros, sus hermanos, sus familiares, estamos nuevamente aquí. No damos un paso atrás porque David así lo quiso.

Él, desde sus inicios en la lucha, se preguntaba por qué a unos pocos mucho y por qué a muchos poco. Nunca le pude contestar porque yo mismo no he entendido todavía. Sin embargo él creía que algún día esto iba a cambiar, y lo estamos haciendo.

Todos los aquí presentes traemos un objetivo. Todos los aquí presentes traemos convicción y estamos haciendo lo que mucha gente ha hecho: levantar la voz, no dejarnos, reclamar lo que es nuestro y correr aquí al que nos ha invadido.

Ese fue uno de los objetivos de David, que yo humildemente vengo en comisión en este día a hacer lo que por usos y costumbres tenemos en nuestra comunidad: venir a dejarle una cruz en el lugar de su accidente.

Muchísimas gracias hermanos zapatistas.

David, en su primera visita a este bello estado lo dijo, ‘he de llegar y he de hacer valer también la voz de nuestra tribu, de nuestro pueblo indígena que es el otomí o hñahñu´.

Muchísimas gracias por escucharme y por compartir nuestra experiencia en este lugar.

Gracias hermanos.

II.- DOS CRÓNICAS

UNA…

Se realizó la ceremonia que inició de la compartición con el CNI Y LOS ZAPATISTAS y leyó el discurso el compañero comandante Tacho. Después que terminó todas las compañeras y compañeros que pasaron a formarse en el templete fuimos en el homenaje del compañero David Ruiz García en el lugar del accidente

Uno de su familia del compañero David fallecido dijo que estaba programado para ir a dejarle una cruz.

Salimos, fuimos caminando en dos columnas, un compañero estaba mostrando dónde mero que se impactó y hasta su fallecimiento el compañero David para ahí poner la cruz. Empezó a limpiar la área el compañero sub comandante insurgente Moisés y el compañero comandante Tacho y otro compañero estaba haciendo un hoyo para ahí sembrar la cruz. Mientras las compañeras y compañeros los de CNI empezaron a quemar como tipo incienso, lo llevaban brasa con la copita y empezaron a rezar y cantar en sus formas de darle homenaje al compañero David luchador. Estaban con dolor del fallecimiento y al ver a las compañeras y compañeros es seguir en pie de lucha.

Cantaron una canción se titula” héroes y mártires”, y después subieron en una subidita para ir a sembrar la cruz, ahí es puros pedregales y quedó sembrada la cruz, con ramas de flores y un su velador. De nuevo rezaron, cantaron. Hubo viva: VIVE DAVID, VIVE GALEANO Y LA LUCHA SIGUE y aplausos. Uno de sus compañeros de lucha del compañero David dijo el compañero David va a estar presente aquí y en toda las luchas de nuestro país, y entregaron una manta que recibió el compañero sub comandante insurgente Moisés y también dio su palabra de que el compañero David viene con nosotros y va quedar con nosotros en territorio rebelde y lo bueno del compañero David supo donde entregar su vida por el último momento. Por último uno del CNI pidió que se acompañe de cantar el himno zapatista y regresamos.

OTRA…

Compañeros y compañeros de hoy 4 de agosto del 2014. Hoy fue la inauguración de los compañeros del Congreso Nacional Indígena.

Primero dio su palabra el comandante Tacho. Terminando de su palabra del comandante Tacho, habló el compañero sub comandante insurgente Moisés y dijo que fuéramos en donde fue el accidente del compañero David. Llegamos en donde fue el accidente y la familia del compañero David llevaban una cruz de fierro, y llevaban ramos de flores, y semillas como fríjol y maíz, y lo dejaron sembrado. Cantaron unas canciones para el compañero. La verdad la familia está muy doloroso pero a la vez se ponen fuerte que porque van a seguir el ejemplo del compañero David, que él no murió por donde quiera, sino que murió en territorio zapatista. Después de que terminó todo, la familia entregó un paliacate y un bordado, le entregó al compañero sub comandante insurgente Moisés, y después dio su palabra el compañero sub comandante insurgente Moisés, que el compañero David supo donde dio su vida, y que él siempre estará con nosotros. Y entonces regresamos y seguimos con los trabajos.

-*-

En la redacción y cámaras, informaron para Los Tercios Compas, la compañera insurgenta de transmisiones Angelina y la compañera insurgenta de infantería Erika.

Nota: “Los Tercios Compas”, como su nombre lo indica, no son medios, tampoco son libres, ni autónomos, ni alternativos, sino más bien como se llamen, pero son compas… creo. Es un colectivo disperso en calendario y geografía, y sería completamente anónimo si no fuera porque a sus integrantes los delata su irreverente rebeldía. Son los mass media del EZLN y funcionan cada que pueden, que es muy a veces. Está formado por seres humanos y animales, aunque a veces no se diferencien un@s de otr@s. Incluye a quienes trabajan y revisan textos e imágenes, le hacen a lo de lo ciberespacio, quitan, ponen y, a veces con éxito, logran que se publique algo medianamente entendible.

Su logotipo es un gato-perro poniendo el sello de agua donde se debe, es decir, abajo y a la izquierda.
 
El registro en la Junta de Buen Gobierno sigue en trámite por razón de que tod@s están en la compartición.
 
Se autoriza la reproducción sin fines poblacionales, la circulación en sentido contrario y el consumo no consumista.
 
Doy fe: miau… ¿o era guau?

martes, 5 de agosto de 2014

INAUGURACIÓN DE LA PRIMERA COMPARTICIÓN DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE MÉXICO CON PUEBLOS ZAPATISTAS.

PALABRAS DEL COMANDANTE TACHO, A NOMBRE DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EZLN, EN LA INAUGURACIÓN DE LA PRIMERA COMPARTICIÓN DE PUEBLOS ORIGINARIOS DE MÉXICO CON PUEBLOS ZAPATISTAS.

3 DE AGOSTO DEL 2014.

COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA:

COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS DE PUEBLOS ORIGINARIOS QUE NOS VISITAN:

Los saludamos esperando que todas y todos llegaron con bien a estas tierras zapatistas.

En este largo viaje que han hecho desde lejanas tierras, para encontrarnos aquí en este otro rincón de estas tierras rebeldes Zapatistas del sureste mexicano.

Compañeras y compañeros:

Bienvenidas y bienvenidos, compañeras y compañeros de los pueblos originarios, los guardianes y guardianas de la madre Tierra.

Bienvenidos, bienvenidas los pueblos, naciones y tribus.

Bienvenidas y bienvenidos hermanas y hermanos:

NAHUAS.
PURÉPECHAS
MAYA PENINSULARES
MAZAHUA
ZOQUE
WIXARIKA
MIGRANTE
TEPEHUANO
COCA
HÑAHÑU
MAYO
TRIQUI
NAZA BI
BINNI ZAA
CHINANTECO
IKOOT
AFROMEXICANO
POPOLUCA
TZOTZIL
CHOL
TOJOLABAL
TZELTAL
TOTONACO
CHOL
KUMIAI
AMUZGO
HUARIJIO
MIXE
ÑHATO
CHONTAL

¡BIENVENIDOS PUEBLOS ORIGINARIOS!

Bienvenidas y bienvenidos todas y todos los y las representantes bases de apoyo de los pueblos Zapatistas.

Bienvenidos compañeros subcomandantes insurgentes.

Subcomandante insurgente Moisés.
Subcomandante insurgente Galeano.

De la Comandancia general del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Esperamos que todas y todos llegaron bien para poder llevar a cabo esta primera compartición tan importante entre el Congreso Nacional Indígena y los pueblos Zapatistas.

Compartición que lleva por nombre del compañero “David Ruiz García”.

También mandamos nuestros más sinceros saludos a todos y todas nuestros compañer@s insurgentes e insurgentas.

A las compañeras y compañeros, ancianos, jóvenes y niños, bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Como también a todos los compañeros y compañeras de las Fuerzas Mexicanas de Milicias de todo el EZLN.

A los miembros de todos los MAREZ (Municipios Autónomos Rebelde Zapatistas) y a todos y todas las y los compañer@s que forman todos las Juntas de Buen Gobierno.

Compañeros y compañeras del Congreso Nacional Indígena.

Venimos para compartir nuestros sufrimientos y dolores que nos han hecho este sistema Neoliberal.

Pero no sólo.

También es seguro que venimos a compartir los valiosos conocimientos, experiencias de lucha, de organización, retos y desafíos.

Frente a los capitalistas invasores Neoliberales que tanto daño nos han causado.

Estos invasores no se llenaron, no les bastó con el robo y saqueo que hicieron los conquistadores en 1492.

Esos conquistadores encontraron resistencia de los pueblos, tribus, naciones originarios de estas tierras, de este país que es México.

Asesinaron a quienes se opusieron a ser sometidos bajo el poder de la monarquía española.

Estos malvados verdugos invasores mancharon sus manos de sangre indígena, robaron las riquezas que cuidaban nuestros más viejos abuelos.

Pero no sólo persiguieron a los pueblos indios de México y de toda América Latina con el propósito de desaparecer la existencia de los pueblos originarios y desterrar su existencia.

Eso no lo consiguieron, la muestra es que aquí estamos presentes.

Así se perdió la comunicación de los pueblos de nuestros ancestros, se perdió la relación de los pueblos.

Pero la sabiduría y la inteligencia de nuestros más viejos abuelos, se ocultaron de la invasión española.

Así hicieron que otra vez se existieran los pueblos originarios.

Nos crecimos bajo el olvido de los poderosos, y así pasaron los 500 años en todos los rincones de nuestra patria mexicana.

Nosotros los pueblos originarios fuimos ignorados, engañados, olvidados, explotados, por más de 500 años esclavizados en el dominio.

Y ahora de nuevo está el invento de los poderosos neoliberales, es la maquinaria de destrucción de desaparición de nuestros pueblos.

Lo han hecho más grande y moderna amparados con leyes y malos gobernantes para invadirnos de nueva cuenta.

Con su nuevo plan de despojo, despojándonos en nuestra madre tierra, con la maquinaria del poder del dinero y saquear todas las riquezas que la madre tierra tiene, que hace millones de años ahí las tiene guardada.

Con esta máquina viene acompañada la muerte y destrucción de nuestros pueblos y de nuestra madre tierra.

Y cuando decimos estas dos palabras tan conocidas por nuestros pueblos, estas palabras de muerte y destrucción, llevamos nuestro corazón y nuestra mirada hasta el pueblo PALESTINO. Porque lo escuchamos y lo leemos que dicen que “el conflicto de Gaza”, como si fueran dos fuerzas iguales que se están enfrentando, como si al decir “conflicto” se escondieran la muerte y la destrucción y así ya no matara la muerte y ya no destruyera la destrucción.

Pero como indígenas que somos lo sabemos bien que lo que está pasando no es un “conflicto”, sino que es UNA MASACRE, que lo que hay es el gobierno de Israel haciendo una guerra de exterminio en contra del pueblo PALESTINO. Lo demás son palabras que quieren esconder la realidad.

Pero también sabemos, como indígenas que somos, que el pueblo de PALESTINA resistirá y se levantará de nuevo y volverá a andar y sabrá entonces que, aunque lejos en los mapas, los pueblos zapatistas los abrazamos hoy como lo hicimos antes, como lo haremos siempre, o sea que los abrazamos con nuestro corazón colectivo.

Y acá en nuestro mapa, esta máquina de guerra del poder del dinero, está sin cerebro, está desmemoriada, malvados, son animales salvajes, contra nuestros pueblos indígenas de México.

No les importa la destrucción, la muerte de nuestros pueblos enteros, de tribus y naciones.

Nosotros los pueblos originarios de México estamos desprotegidos de leyes y malos gobiernos.

La esperanza que hay somos nosotros mismos.

Nadie va venir a salvarnos, nadie absolutamente nadie va a luchar por nosotros.

Ni partidos políticos, ni políticos, ni leyes, ni nada hay para nosotros.

Compañeras y compañeros. Los partidos políticos, leyes, y malos gobiernos ya lo demostraron claro.

Ya no van a poder seguir engañando, pues ya lo demostraron estos 83 años. Todos ésos están al servicio de los capitalistas transnacionales.

Por eso tenemos que luchar juntos para defendernos y a defender nuestra madre tierra.

La tierra que nos vio nacer, que nos da vida y finalmente descansamos en ella eternamente.

Por eso somos todos los colores que somos, todas las lenguas que hablan nuestros corazones, por eso somos pueblos, somos tribus y somos nación. Somos los y las guardianas y guardianes de estas tierras, de este país México, de este continente y del mundo.

Así que compañeras y compañeros hoy será nuestro comienzo de caminar y la búsqueda de cómo debemos de hacer nuestra defensa comúnmente, no hay más tiempo.

Con sabiduría e inteligencia trabajemos estos días.

Que hoy estamos inaugurando este nuestro encuentro de compartición de nombre al compañero
David Ruiz García, que su corazón siga caminando en nuestro paso, siendo las 10 horas con 21 minutos, del día de hoy 3 de agosto del 2014.

A nombre del Comité Clandestino Revolucionario Indígena- Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, y a nombre todas las mujeres, niños, hombres y ancianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional…

Declaro formalmente inaugurada esta primera Compartición.

Sean todos y todas bienvenidos.

Bienvenida la palabra de quienes resisten y luchan. Bienvenido el oído que escucha y el corazón compañero.

Muchas gracias.

Desde la Realidad Zapatista.
Comandante Tacho.
México, Agosto del 2014. En el año 20 del inicio de la guerra contra el olvido.

éxico, Agosto del 2014. En el año 20 del inicio de la guerra contra el olvido.

Nota sobre las fotos:

Ojo: Sobre el crédito de las fotos, si salen mal o están borrosas y, en general, no sirven, pónganles que son de CNN, EFE, AFP, Reuters, AP o Notimex o alguna de esas agencias que desinforman sobre el crimen en marcha contra el Pueblo Palestino. Si sí se ven bien, o más o menos, y, en general, sirven para algo más que robar bites en sus páginas, entonces ponerles “Fotos cortesía del colectivo de mass media del EZLN “Los Tercios Compas” que, como su nombre lo indica, no son medios y tampoco son libres, ni autónomos, ni alternativos, y son más bien como se llamen, pero son compas. Se permite la reproducción, circulación y consumo, siempre y cuando no sea con fines esotéricos ni nada con muchas x. Permiso de la JBG en trámite.”

lunes, 4 de agosto de 2014

Comunicado EZLN: Llegaron bien.

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL
MÉXICO.

Agosto 3 del 2014.

Para la Sexta en México y el Mundo:

Para los medios libres, autónomos, alternativos o como se llamen:

Compas:

Reciban nuestros saludos zapatistas.

PRIMERO.- Les escribo para informarles que ya llegaron, y llegaron bien, los participantes del Congreso Nacional Indígena en esta Primera Compartición de los Pueblos Zapatistas y los Pueblos Originarios de México “Compañero David Ruiz García”. Y también ya llegaron las compañeras y compañeros bases de apoyo que van a estar compartiendo su historia de lucha.

Aquí les pongo los datos:

1.- Del Congreso Nacional Indígena y grupos sociales, pueblos, tribus y naciones originarios en México llegaron 312 participantes de:

NAHUA
PURÉPECHA
MAYA PENINSULAR
MAZAHUA
ZOQUE
WIXARIKA
MIGRANTE
TEPEHUANO
COCA
HÑAHÑU
PAME
TRIQUI
MIXTECO
BINNI ZAA
CHINANTECO
IKOOT
AFROMEXICANO
POPOLUCA
TZOTZIL
CHOL
TOJOLABAL
TZELTAL
TOTONACO
KUMIAI
AMUZGO
MESTIZO
HUARIJÍO
MIXE
ÑHATO
CHONTAL

2.- Por el lado de los pueblos zapatistas participan:

.- 50 compartidoras y compartidores.
.- 50 relatoras y relatores.
.- 1200 escuchas de los pueblos zapatistas.

Total: 1300 bases de apoyo zapatistas.

Todas y todos llegaron con bien. Les aviso para que lo avisan también en sus lugares y así sus familias de quienes vienen de lejos no tienen pena.

SEGUNDO.- A propuesta de las compañeras y compañeros del Congreso Nacional Indígena, el acto de clausura de esta primera compartición, el día Sábado 9 de agosto del 2014, será abierto a la prensa en general.

TERCERO.- Son invitad@s especiales para asistir a la clausura las compañeras y compañeros de la Sexta Nacional e Internacional.

CUARTO.- Son invitad@s especiales para asistir las compañeras y compañeros de los medios libres, autónomos, alternativos o como se llamen.

QUINTO.- Las compañeras y compañeros de la Sexta Nacional e Internacional pueden llegar desde el día viernes 8 de agosto del 2014, y retirarse cuando les convenga mejor.

Pedimos a los medios libres, autónomos, alternativos o como se llamen, que por favor vean el modo de si pueden quedar un día más después de la clausura para la mentada conferencia de prensa que estamos debiendo, y que no les dimos la vez pasada porque lo vimos que tuvieron que salir rápido porque los medios de paga les estaban robando el material que trabajaron en el Homenaje al finado compañero Galeano. De por sí así es el capitalismo, que se roba lo que producen otros. Entonces a ver si se pueden organizar bien para que sacan lo de la clausura y ya luego hacemos la conferencia de prensa.

Y me dice el SupGaleano que les avise a los medios libres, autónomos, alternativos o como se llamen que se vengan preparados porque los vamos a entrevistar nosotros. Dice que se va a poner en nuestra revista REBELDÍA ZAPATISTA una sección que se va a llamar “Los patos les tiran a las escopetas” y ahí van a ir sus entrevistas que les hagamos. Dice el SupGaleano que ustedes lo van a entender bien por qué se llama así esa parte de la revista.

Y ya por último de hoy les mando unas fotos que tomó el SupGaleano de los preparativos de acá. A ver si se puede mandar porque el internet está muy lento que parece caracol renco. Dice que a las fotos hay que ponerles de título “La Alternativa Zapatista contra el Fondo Monetario Internacional y la banca usurera: el banco móvil zapatista”. Si es que no se pueden mandar las fotos, pues ahí lo van a ver el banco móvil zapatista cuando vengan.

También van a poder ver de cómo van los trabajos de reconstrucción de la clínica y la escuela que destruyeron los paramilitares de la CIOAC-Histórica.

Y entonces está bueno si sacan foto, video o lo que sea para que la gente buena que apoyó esa causa justa lo vea en sus medios libres, autónomos, alternativos o como se llamen, que sí estamos cumpliendo lo que dijimos y no como los malos gobiernos que se quedan ellos con todo diciendo que hacen mejoras sociales y pura robadera hacen.

Pues es todo por ahora, compañeras y compañeros de la Sexta Nacional e Internacional. Ya mañana lunes, después de la inauguración, empiezan los trabajos de la compartición, Ahí les vamos a mandar el discurso de inicio que le toca al compañero Comandante Tacho a nombre de todas y todos los zapatistas.

Es todo.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Moisés.
México, Agosto 2 del 2014. En el año 20 del inicio de la guerra contra el olvido.