Colectivos convocan a la 2a Acción Global contra la guerra

 Colectivos convocan a la 2a Acción Global contra la guerra

Colectivos convocan a la 2a Acción Global contra la guerra

Del 16 al 20 de septiembre. Según tus modos, calendarios y geografías, súmate y participa.

Al CCRI CG EZLN

Al Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

A la Comisión Sexta del EZLN.

Al Congreso Nacional Indígena.

Al Concejo Indígena de Gobierno y su vocera, María de Jesús Patricio Martínez.

A la Sexta Nacional e Internacional.

A las Redes de Resistencia y Rebeldía en Apoyo al CIG

A los medios de comunicación, independientes, alternativos o como se llamen.

A las Resistencias y Rebeldías en todo el mundo que luchan contra el Capitalismo.

Al pueblo de México y al Mundo.

Hermanas y Hermanos.

“Pondrán cambiar el Capataz, los Mayordomos y Caporales, pero el Finquero sigue siendo el mismo”, EZLN Frente a la escalada de violencia, represión y ataques paramilitares de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo, ORCAO, en contra de las bases de apoyo del EZLN en el Municipio Autónomo “Lucio Cabañas” en Ocosingo en días pasados y los recientes ataques del grupo paramilitar “Paz y Justicia” en el Ejido Tila, que han dejado como saldo, el asesinado del compañero Pedro Alejandro Jiménez Pérez y heridos con armas de fuego, a los compañer@s Medardo Pérez Jiménez, Ángel Vázquez Ramírez y Jaime Lugo Pérez integrantes, además, del CNI-CIG.

Estos ataques, forman parte de un plan contrainsurgente diseñado desde las esferas gubernamentales para fomentar la proliferación de grupos paramilitares vinculados también, al crímen organizado y bajo el auspicio del capital financiero que en franca declaración de guerra al EZLN, busca acabar con las Autonomías de los Pueblos y Comunidades Indígenas zapatistas, la organización y resistencia de los pueblos, barrios, tribus, naciones y comunidades del Congreso Nacional Indígena-Concejo Indígena de Gobierno, quienes se oponen a la imposición de los megaproyectos de muerte, como el Tren Maya, el Corredor Interoceánico, el Aeropuerto Internacional de Santa Lucía, el Proyecto Integral Morelos, La Refinería Dos Bocas y la militarización del país. Por lo anterior…

CONVOCAMOS

2ª Acción Global contra la Guerra al EZLN,
los Pueblos y la Vida: “Samir Vive”
Del 16 al 20 de septiembre. Según tus modos, calendarios y geografías, súmate y participa.
Registra tu participación a: redcontralosmegaproyectos@gmail.com y usa el Hashtag: #FueraParamilitaresDeTerritorioZapatista

Herman@s.

Diversos colectivos, redes de resistencia y rebeldía, organizaciones e individu@s adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, en México y el mundo, hemos decidido iniciar esta 2ª Acción Global, el día 16 de Septiembre para denunciar que la celebración de Independencia de l@s de arriba, representa para l@s de abajo, el despojo de la Vida, la militarización de los Territorios y la guerra contra los Pueblos; ante ello, nosotr@s decimos que: NO TENEMOS NADA QUE CELEBRAR EN EL DÍA DE LA INDEPENDENCIA, que no sea el “otro grito de la otra independencia que estamos levantando” SCIM. Cerraremos estas actividades el día 20 de septiembre, porque no olvidamos, no perdonamos y no traicionamos la memoria de nuestro hermano Samir Flores Soberanes, a quien el mandón le arrebató la vida por defender la Madre Tierra y luchar contra los Megaproyectos de muerte.

Finalmente, en el marco de esta 2ª Acción Global y en medio de la grave crisis de salud pública que ha provocado la Pandemia del COVID-19, no solamente se agrava la crisis económica y se incrementa el índice de desempleo, sino que, no hay indicios a mediano plazo de una pronta recuperación económica; más al contrario, miramos, una grave crisis en materia de Derechos Humanos y una violación sistemática a las garantías individuales; se institucionaliza, como política de Estado, la criminalización de la protesta social y se registra un incremento desmedido de los actos de represión a cargo de las autoridades de seguridad ciudadana estatal o federal, tal es caso de las compañeras que fueron reprimidas por tomar algunas sedes de la CNDH en los estados y la CDMX para demandar un alto a la violencia de género y la violencia feminicida en nuestro país. Así mismo, los recientes actos represivos contra los normalistas de Tiripetío Michoacán; la demanda de alto a los ataques paramilitares y del crimen organizado contra las organizaciones del CNI como el CIPOG-EZ y en la víspera de cumplirse seis años de la desaparición forzada de los 43 compañeros normalistas de Ayotzinapa, no hay Verdad y no hay Justicia para nuetrso hermanos. #FueElEstado y #NosFaltan43. AYOTZINAPA, 26 de Septiembre, súmate y participa, Marcha Nacional 16:00 Hrs., del Ángel de la Independencia al Zócalo

Atentamente

Zapata Vive, la Lucha Sigue!
Viva el Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Por la Reconstrucción Integral de Nuestros Pueblos
Viva el #CNI, Viva el #CIG, Viva el #EZLN
No a los Megaproyectos de Muerte
Samir Vive, la Lucha Sigue

Convocan: Redes de resistencia y rebeldía, Colectivos, Organizaciones e individu@s
adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2020/09/14/colectivos-convocan-a-la-2a-accion-global-contra-la-guerra/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+EnlaceZapatista+%28Enlace+Zapatista%29

Alto a la guerra contra el EZLN [ Por Gilberto López y Rivas. La jornada ]

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Una de las características del actual gobierno de la 4T es no escuchar ni mucho menos atender las graves denuncias en torno a la reactivación de grupos paramilitares en Chiapas, como los que integran la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (Orcao), que el 22 de agosto saquearon e incendiaron las instalaciones del Centro de Comercio Nuevo Amanecer del Arcoíris, en el municipio autónomo Lucio Cabañas (Ocosingo). A esta provocación, se suman varios grupos, también identificados paramilitares desde la década de los 90, como Paz y Justicia y Chinchulines, que, de nueva cuenta, han ejecutado todo tipo de agresiones en varias regiones chiapanecas, y, en particular, en los municipios de Tila y Aldama. En las semanas recientes han circulado en redes y varios medios de difusión locales y nacionales comunicados de apoyo al EZLN, uno de los cuales, Alto a la guerra contra los zapatistas, ha sido suscrito por cientos de organizaciones, académicos, artistas y redes solidarias de 22 países (halto-a-la-guerra-contra -lxs-zapatistas.webnode.mx/).

La agresión del 22 de agosto contra las bases de apoyo zapatista forma parte de la continuidad de la estrategia de contrainsurgencia que anteriores gobiernos llevaron a cabo contra los mayas zapatistas, que el Grupo de Acción Comunitaria y el Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, hace dos décadas, calificó como guerra de desgaste integral, que se concibe en los manuales de contrainsurgencia estadunidenses como la sucesión de pequeños operativos que van asfixiando al enemigo en los terrenos político, económico y militar, evitando, en lo posible, acciones espectaculares que motiven la atención de la prensa y la opinión pública internacionales. ( Ahora apuestan al cansancio. Chiapas: fundamentos sicológicos de una guerra contemporánea, 2002). En este tipo de guerra, es fundamental el papel de los grupos paramilitares. De acuerdo con uno de los manuales de guerra irregular de Sedena, no sólo se trata de quitar el agua al pez (bases de apoyo de la insurgencia), sino meter en el agua peces más bravos, esto es, grupos paramilitares, que son aquellos que cuentan con organización, equipo y entrenamiento militar, a los que el Estado delega el cumplimiento de misiones que las fuerzas armadas regulares no pueden llevar a cabo abiertamente, sin que esto implique que reconozcan su existencia como parte del monopolio de la violencia estatal. Los grupos paramilitares son ilegales e impunes porque así conviene a los intereses del Estado. Lo paramilitar consiste, entonces, en el ejercicio ilegal e impune de la violencia del Estado y en el ocultamiento del origen de esa violencia. Como en los anteriores gobiernos, abiertamente neoliberales y contrainsurgentes, el gobierno de la 4T continúa saturando el llamado teatro de la guerra. Zósimo Camacho sostiene que hoy el mayor número de efectivos militares se encuentra en Chiapas, siendo, utilizando una metáfora, el yunque que mantiene un cerco de penetración sobre la región de conflicto, con sus cuarteles, guarniciones, convoyes, agentes de inteligencia, vigilancia aérea y terrestre, etcétera, mientras los grupos paramilitares, siguiendo la metáfora, son el martillo que golpea a los pueblos con acciones como las del 22 de agosto, tratando de introducir el terror, creando condiciones de expulsión y desplazamiento de comunidades indígenas, coaligándose con autoridades civiles, militares y policiacas, ubicando al enemigo interno que se niega a seguir la lógica del capital, con sus espejitos de progreso, desarrollo y empleo precarizado.

Conjuntamente con las acciones de los grupos paramilitares, se ha intensificado en redes sociales y en medios de comunicación una campaña mediática contra los mayas zapatistas, con grotescos infundios, como que el territorio del EZLN está controlado por un cártel del narcotráfico, que proporciona armas de alto poder al grupo insurrecto, mismos que son analizados con rigor e información y refutados a profundidad por Luis Hernández Navarro en una entrevista que Ernesto Ledezma Arronte llevó acabo en su programa Rompe Viento Tv (https://wwwyoutube.com/ watch?v=gdDNI9m_8).

Lamentablemente, y al unísono de esta campaña, tiene lugar un desafortunado, y muy preocupante pronunciamiento del titular del Ejecutivo federal, en su conferencia matutina del 28 de agosto, en el que pretendió estigmatizar y criminalizar la labor de personas defensoras de derechos humanos, periodistas, académicos y representantes de pueblos indígenas en oposición al llamado Tren Maya, uno de los megaproyectos insignias del reordenamiento territorial desarrollista, al que también se enfrentan los mayas zapatistas. Con esta declaración, el gobierno de la Cuarta Transformación se subió al vetusto ferrocarril de la contrainsurgencia de sus predecesores.

Tomado de https://www.jornada.com.mx/2020/09/04/opinion/017a2pol

ALTO A LA GUERRA CONTRA LXS ZAPATISTAS

 

PRONUNCIAMIENTO

El sábado 22 de agosto del 2020, paramilitares de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO), saquearon e incendiaron las instalaciones del Centro de Comercio Nuevo Amanecer del Arcoiris, que se encuentra ubicado en el sitio conocido como crucero de Cuxuljá, Municipio Autónomo Lucio Cabañas, dentro del municipio oficial de Ocosingo. Hay que recordar que el 24 de febrero de 2020, la ORCAO, junto al grupo los "Chinchulines" (identificado desde hace años como paramilitar), e integrantes del partido MORENA en la región, violentaron y secuestraron a integrantes del Congreso Nacional Indígena (CNI), esto en el contexto de las Jornadas en defensa del territorio y la Madre Tierra "Samir somos todas y todos", convocadas por el EZLN y el CNI. Todo quedó documentado en la denuncia publicada en la página Enlace Zapatista (ver: https://enlacezapatista.ezln.org.mx/2020/02/27/pronunciamiento-ante-el-secuestro-de-miembros-del-cni-en-chilon-chiapas-por-su-participacion-en-las-jornadas-samir-somos-todas-y-todos/).

Esta nueva agresión forma parte de la intensificación de la guerra de desgaste en el estado de Chiapas, caracterizada por el incremento de la violencia de grupos paramilitares y del crimen organizado, cómo oportunamente ha documentado el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (ver: https://frayba.org.mx/agresiones-armadas-en-aldama/). 

La difusión de calumnias contra el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), también forma parte de esa guerra contrainsurgente que se realiza en distintos frentes y formas: directa e indirecta, abierta y encubierta; mediática, política, económica y militar. Este escenario de guerra no es exclusivo del estado de Chiapas. Como puede consultarse en la página del Congreso Nacional Indígena (ver: https://www.congresonacionalindigena.org/category/denuncias/), son constantes las denuncias de los pueblos originarios y sus organizaciones frente a la violencia de los grupos criminales, paraestatales y estatales, violencia que contribuye a la fragmentación del tejido comunitario y al desgaste de las lucha contra el despojo y los megaproyectos en México. 

Quienes firmamos este documento, llamamos a la sociedad civil nacional e internacional a suscribir la denuncia de estos hechos, exigir el cese de las agresiones y hostilidades a las Bases de Apoyo Zapatistas, de la destrucción de los preciados bienes comunitarios, el resultado del trabajo colectivo, que, en medio de esta crisis multifactorial, adquieren un alto valor patrimonial; igualmente, pedimos se mantengan atentas ante esta nueva escalada de la violencia contra el EZLN y el CNI, organizaciones que son un referente planetario en la defensa de la Vida y por un mundo mejor.

• Julieta Venegas, Cantante, México.
• Gilberto López y Rivas, Antropólogo, México.
• Alicia Castellanos Guerrero, Antropóloga, México.
• Juan Villoro, Escritor, México.
• Fernanda Navarro, Filósofa, UNAM, Ciudad de México.
• Miguel Concha Malo, Defensor de Derechos Humanos, Ciudad de México.
• Luis Hernández Navarro, escritor, México.
• Concepción Calvillo de Nava fue miembro de la CONAI.
• Salvador Nava Calvillo miembro de la Fundación Para la Democracia.
• Luis de Tavira, director de teatro. CDMX, México.
• Dolores Heredia, Actriz, México.
• Javier Sicilia, Poeta. México.
• Marcos Roitman Rosenmann, Sociólogo, articulista. La Jornada.
• Michael Lowy, Investigador Emérito,CNRS, París.
• Ofelia Medina, Actríz, México.
• Catherine Walsh, Ecuador.
• Silvia Ribeiro, investigadora y periodista, México.
• Paul Leduc, Cineasta, México.
• Juan Carlos Rulfo, Cineasta, Ciudad de México.
• Daniel Giménez Cacho, Actor, México.
• Begoña Lecumberri, Productora, México.
• Maya Goded Colichio, Fotógrafa, México.
• Guillermo Briseño, Músico, México
• Bernard Duterme, director del CETRI en Bélgica.
• Azize Aslan, Kurdistán.
• Magdalena Gómez, Abogada, México.
• Raúl Zibechi, periodista uruguayo.
• Ana Colchero, escritora y actriz, México. 
• Demian Bichir, actor, México.
• Pedro de Tavira Egurrola, México.
• Peter Rosset, professor de agroecología, ECOSUR, Chiapas. 
• Natalia Beristain Egurrola, México.
• Leonardo Heiblum, Músico, México
• John Holloway, Profesor, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Puebla.
• Gabriela Jauregui, Escritora, CDMX.
• Daniela Rea, periodista, CDMX.
• Giuseppe Caputo, escritor, Colombia.
• Ana Esther Ceceña, geopolitologa, Mexico.
• Sergio Tischler, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
• Márgara Millán, Profesora UNAM, Mexico.
• Servando Gaja, cine fotógrafo, Morelos.
• Felipe I. Echenique March, Historiador, INAH.
• Peter Rosset, El Colegio de la Frontera Sur (ECOSUR), Chiapas
• Jorge Alonso Sánchez, antropólogo, México, Guadalajara.
• Raúl Delgado Wise.
• Bárbara Zamora, Abogada, CDMX.
• Sylvia Marcos, Red de Feminismos Descoloniales, Morelos, México.
• Jean Robert, arquitecto Universidad Autónoma del Estado de Morelos, México.
• Yásnaya Aguilar, Lingüista mixe/ Ayutla, Oaxaca.
• Gloria Muñoz, Periodista, México.
• Ramón Vera, México.
• Carolina Coppel, Cineasta, México.
• Argelia Guerrero Rentería, Bailarina, México
• Carolina Díaz Iñigo, Antropóloga, México.
• Raúl Romero, Sociólogo, México.
• Francisco De Parres Gómez, Antropólogo / Fotógrafo, México.
• Eduardo Almeida Acosta, Psicólogo Social Universidad Iberoamericana Puebla (México).
• Teresa Castellanos, Morelos, México.
• Mia Eve Rollow, Artist, USA.
• Gabo Revuelta / Mexikan Sound.
• Julieta Egurrola/ actriz, México. 
• Laura Imperiale, Cineasta, CDMX.
• Emiliano Monge, Escritor, México.
• Paul Hersch Martínez, México.
• De Abraham Cruzvillegas, artista visual, México.
• Emmanuel Eduardo Rozental, Santander de Quilichao, Cauca, Colombia, Comunicador, Médico.
• Leo Gabriel, Antropólogo, periodista. Austria,
• Vilma Rocío Almendra Quiguanás, Santander de Quilichao, Cauca, Colombia. Comunicadora, Periodista, socióloga.
• Constanza Cuetia Dagua, Jambaló, Cauca, Colombia, Comunicadora, Pedagoga.
• Mauricio Acosta, Popayán, Cauca, Cineasta, Docente Universitario, Diseñador Gráfico.
• Arturo Anguiano, Académico, México. 
• Ma. Eugenia Sánchez Díaz de Rivera, Socióloga Universidad iberoamericana Puebla (México).
• Abel Coicué, Huellas, Caloto, Cauca, Comunicador, Dirigente Indígena.
• Martha Elena Welsh, Maestra, bailarina, Ciudad de México, México.
• Valentina Leduc Navarro, Cineasta, CDMX.
• Xochitl Leyva Solano (Trabajadora de las Ciencias Sociales y activista (Chiapas, México).
• Luciana Kaplan, Documentalista, CDMX.
• Luisa Riley, Cineasta, México
• Angela Sandoval, Antropóloga, México.
• Alma Sánchez, Morelos, México.
• Adriana Hernández, Abogada, Activismo Jurídico.
• Ana María Vera Smith. Psicóloga, UNAM, Mexico.
• Maribel Portelo, Artísta plástica.
• Ixchel Cisneros Soltero/ periodista y directora de El Día Después.
• Tania Turner, Socióloga, México.
• Luis Alfonso Vargas Silva, abogado de Sindicatos de trabajadores, Mexicali, Baja California.
• Adolfo Salazar García. Maestro jubilado, Director de la Revista Unidad Comunista. Guadalajara, Jalisco, México.
• Silvia Reséndiz Flores, Jubilada de Magisterio, Ensenada, Baja California, México.
• Timo Dorsch, geógrafo & periodista, Alemania.
• Frøya Torvik, estudiante organizada, Noruega
• Juan Wahren, Sociólogo, Buenos Aires, Argentina.
• Beatriz Aurora, Pintora, Chile/México.
• Sandra Gayou Soto, Periodista, Mérida, Yucatán.
• Emiliano Buenfil, Músico, Mérida, Yucatán.
• Alessandro Bricco, Antropólogo, Italia, Liguria.
• Edgard Sánchez Ramírez.
• Alicia Mendoza Guerra, PRT.
• Joel Ortega, Sociólogo, México.
• Diego Bautista Páez, historiador.
• Özgül Saki, Profesora de física, Estambul, Turquía.
• Heriberto Paredes, periodista y fotógrafo independiente mexicano.
• Karla Edna García Rocha. Académica. CDMX.
• Anna Mary Garrapa, Investigadora social, Mexico
• Mina Lorena Navarro, profesora investigadora BUAP.
• Amaranta Cornejo Hernández, Académica, México.
• Andrea Santos Baca (profesora universitaria, Brasil-São Paulo).
• Alberto Colín, Antropólogo, Xalapa.
• Emma Ortega , Abogada, CDMX.
• Citlali Fuentes - Músico - CDMX.
• Ruth Ramírez Olivares, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Tania Origel Covarrubias, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Silvia Paola Avalos Valadez, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Diana Cristina Rubio Rodríguez, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Lesly Guadalupe Rodríguez Ojeda, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Martha Patricia Ortega Medellín, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Ruth Padilla Romero, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Tania Jocelyn Jiménez Mexia, médica feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Mariana Aguirre González, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Natalia Ivereck Padilla Ruiz, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Katya Berenice Ramírez Molina, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Verónica Marín Martínez, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Alma Rosana Gutiérrez Ruiz, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Gabriela Aguilar Martín, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Karina Esmeralda Gallegos Bañuelos, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Paola Mendoza Lomelí, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Angélica Mariandrea Almanza Ibarra, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Verónica Alejandra González, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Sandra Gabriela Galaviz Ríos, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Lucía Zavala Navarro, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Evelyn Aidee López Simental, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Lourdes Espinoza Rodríguez, artista independiente, Guadalajara, Jalisco, México.
• Yumico Véliz Zepeda, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Ana Teresa Dovale Batista, Música, Venezuela.
• Cynthia Salazar, socióloga, México.
• Carmen Ventura, El Colegio de Michoacán.
• Fernanda Martínez, Antropóloga, Xalapa.
• Sandra Cruz, Psicóloga Social, Xalapa.
• Borja Tomé, Educador, Xalapa.
• Gabriel Ávalos Sánchez - Artista Visual - Otromundista.
• Israel García Corona, Museólogo, CDMX.
• Saúl García Corona, Ingeniero Industrial, CDMX.
• Alberto Corona Argüelles, Psiquiatra, CDMX.
• Rocío Corona Argüelle, Química, Estado de México.
• Alba Corona Hernández, Ingeniera Petrolera, CDMX.
• Livier Jara García, Museóloga, CDMX.
• Ana Lilia Meneses Llamas, Publicista, CDMX.
• Gilberto Andrés Mendoza Cantú, Artista, CDMX.
• Adrián Gutiérrez Espinosa, Empleado, Iztapalapa, CDMX.
• Roberto Carlos Carrillo Márquez, Artista Visual, CDMX.
• Carlos Eduardo Aguayo Pérez, Artista, CDMX.
• Abraham Alejandro Cervantes Vera, Artista Visual, Nezahualcóyotl, Edo Mex.
• Ángel Alba Colín.
• Estudiante y artista visual/ Chimalhuacán, Estado de Mexico.
• Oscar Ochoa, Antropólogo, México.
• Carolina Buenrostro, Antropóloga. México.
• Rodrigo Ardisson, Antropólogo, Brasil.
• Eunice Adornó Martínez, Fotógrafa, México.
• Chrístel Rosales, investigadora de Justicia y Derechos Humanos en la CDMX.
• Nelly César Marín, artista, profesora, gestora cultural, Ciudad de México.
• Marcela Ibarra Mateos, Profesora-Investigadora, Puebla, Puebla.
• Ana Cecilia Gerrard. Antropóloga social. Argentina.
• Thomas Hansen, Professor, Autonomous University of Social Movements, Chicago, US.
• Oliver Fassing, Pedagogo, Frankfurt a.M., Alemania.
• Itzel Martínez del Cañizo, programadora de cine, CDMX.
• Antonio de Jesús Ortiz Landin. Militante del Partido de los Comunistas y docente de educación media superior. Guadalupe, Zacatecas, México.
• Francisco Morfín Otero, Instituto Superior Intercultural Ayuuk ISIA.
• Beatriz Dávalos López, maestra jubilada, Ciudad de México.
• Mayra Irasema Terrones Medina (UAM Xochimilco) CDMX.
• Wendy Selene Pérez, Periodista independiente mexicana en Dallas, Texas, Estados Unidos.
• Erika Mues, Músico, Ciudad de México.
• Eva Chávez, Politóloga, Argentina.
• Franco J. Quiroga, Estudiante de Sociología, Tierra del Fuego, Argentina.
• Gabriela Ramírez Acosta, Arte Dramático, Pachuca de Soto Hidalgo.
• Xmal Ton. Colectivo: Na' Chul Chan Médico Tradicional Maya, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.
• Guadalupe de la Torre, historiadora, Ciudad de México
• Humberto Cárdenas Motta, Antropólogo, poeta y agricultor orgánico, Exiliado político.
• Ana Laura Suárez Lima, Psicóloga social, México.
• Azael Sánchez Soriano, Ingeniero, México.
• Claudia Magallanes Blanco, comunicóloga, México.
• Alma Guadalupe M0elgarito Rocha. Profesora investigadora UACJ.
• Marina Correa de Almeida, ANEICJ.
• Miranda Carballo, estudiante, Hidalgo
• Daniela Philipson García, activista feminista, Nueva York.
• Alicia Valentina Franco Boscan, estudiante, Ciudad de México. 
• Martha Olimpia Martínez Alvarez, maestrante en Comunicación y Cambio Social, San Andrés Cholula Puebla. 
• Alexia Dosal, estudiante, México.
• María Auxilio Heredia Anaya, profesora de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
• Nuria Gil Sánchez, Licenciada en Ciencias Ambientales, Maestría en Ciencias Sociales, La Paz, Baja California Sur.
• Azril Bacal Roij Ingeniero agronomo, Sociólogo, Profesor Universitario y Poeta Uppsala, Suecia . 
• Sandrine Demoron, Montreuil , Francia.
• Gabriel Gau, Le Pré-Saint-Gervais, Francia.
• Anne Gerschel, Romainville, Francia.

• Pablo Edgar Zamora Gutiérrez secretario del Exterior del Sindicato de Trabajadores de Transporte de Pasajeros de la CDMX, Mexico.
• Marcela Lafon, Teatrista, Neuquén, Argentina.
• Nuria Ciofalo, Profesora, Pacífica Graduate Institute, Los Angeles, California.
• Alexis Fernando González Sánchez, Estudiante de economía, CDMX.
• Ricardo Méndez Santana, Estudiante de Economía, Mérida, Yucatán.
• Elisa Patrizia Frediani, Profesora, Lucca, Italia.
• Ignacio De Boni. Sociólogo, Docente universitario, Montevideo, Uruguay.
• Marcela Arteaga, Cineasta, CDMX, México.
• Matilde Belém Huerta Lastra. Enfermera. México.
• Patricia González Moreno, Médica, Tijuana.
• David Villarreal, Mérida, México.
• Gilberto Zúñiga, Poeta y Terapeuta, Tijuana.
• Patricio Véjar Mercado, Comunidad Ecuménica Martin Luther King, Chile.
• Victoria Rojas. Arqueóloga. Mérida, Yucatán, México.
• Ilaria Bracaglia, PhD student, Italy, Roma.
• Erick Huehuetzin, artista plástico y artesano. Organización Política Multimedios - OPM (México).
• Left Party (EE.UU), Organización de izquierda revolucionaria - OIR- (Argentina).
• María Dolores Martínez Hernández, Periodista, CDMX
• Sofia Garzón Valencia, Cuidadora de la Vida, Cauca, Colombia. Afrodescendiente.
• Luiza Dias Flores, Antropóloga, Brasil.
• Chiara Pontecorvo, studentessa, Roma, Italia.
• Valeria de León, Maestrante en Desarrollo Económico y Cooperación Internacional. San Andrés Cholula, Puebla. México.
• Gabriela Grijalva, antropóloga, universidad de San Carlos de Guatemala, Guatemala.
• Grodecz Alfredo Ramírez Ogando, matemático, Wuppertal Alemania.
• Gaia Capogna, traductora, Roma, Italia.
• Paloma Contreras Lomas, Artista visual, Ciudad de México.
• Caitlin Manning, Cineasta, San Francisco, California, EUA.
• Edith González, Profesora Universidad Intercultural, Puebla.
• Renata Freire, maestra, Tepoztlán, Morelos.
• David Velasco Yáñez, sj, Profesor-Investigador UIA-CDMX.
• Miguel Ángel Medina Romo.
• Araceli Téllez, escritora, Ciudad de México.
• Gerardo Rodríguez Solís, Sociólogo, México.
• Tito Tricot, sociólogo, Chile.
• Renata Carvajal Bretón, Estudiante, San Andrés Cholula, Puebla.
• Luis Manuel Segura Román. Estudiante. México, Puebla, Puebla.
• Jéssica Malinalli Coyotecatl Contreras, antropóloga, México.
• Silvia Coca, Profesora, Puebla.
• Felipe Coca, Ingeniero, Puebla.
• José Pablo Segura Román, politólogo y maestro de preparatoria, México, Puebla.
• Raquel Loustalot, psicoanálisis, México.
• Blanca Ibarra, Ciudad de Mexico.
• José Javier Capera - Coordinador general Revista FAIA (Argentina).
• Berenice Mejía Iturriaga, Psicoanalista, México.
• Elvira Arreola Garduño, Académica UNAM, México.
• Jorge Lasso López, chef, México.
• Azucena Citlalli Jaso Galván, Doctoranda en Historia (UNAM), Ciudad de México, México.
• Mary Soto - Escritora y Periodista- Lima, Perú.
• Rosa Ma. Barajas, Fotógrafa.
• Enrique Dávalos. Profe Historia.
• María Elvia Bello Echeverría, Psicóloga, Guaymas, Sonora.
• Gabriela Di Lauro Bentivogli. Investigadora y docente. Cholula, Puebla. México.
• Tonantzin Medina Romo, Maestra Jubilada y Licenciada en Derecho, litigante, Ciudad de Mexicali, Baja California.
• Arturo Santillana Andraca, Filosofía, México.
• Carolina Fusilier, Artista visual, Ciudad de México.
• Miko Revereza, Director de cine, Ciudad de México.
• Oralba Castillo Néjera, México, Cuernavaca, Morelos. Colectiva Nuestra Alegre Rebeldía.
• Claudia Guadalupe Becerra Gaona, Lengua y literaturas hispánicas, Estado de México.
• Jorge A. Salas Plata M. Profesor-investigador. UACJ. Ciudad Juárez. Chihuahua. Mexico.
• Francisco Ghisiglieri, Psicólogo, Córdoba (Argentina).
• Alberto Bonnet, docente e investigador, Argentina.
• David Álvarez Zazueta, Agricultor, Ensenada BC, Mexico.
• Cecilia Zeledón [Lic. Ciencias Humanas (arte, filosofía, historia, literatura). Puebla, México.
• Johana López López, Ing. Ambiental, Estado de México.
• Sabrina Melenotte, Antropóloga, París, Francia.
• Mariana Itzel Espinosa, Filosofa, Mexicana en Berlín.
• Inés Durán Matute, Socióloga, México.
• Rodrigo Camarena González, Jurista, México.
• Zulma Gabriela Luna Gaona, Maestría en Sociología BUAP, Puebla.
• Ana Paula Morel, maestra, Brasil.
• Valentina Vázquez, Veracruz, México.
• Antonella Rava Medina, Gestora cultural, CDMX.
• Virginia Sánchez Machuca, Periodista, CDMX.
• Meridiana Maupomé, fotógrafa, Tepoztlán, México.
• Rogel del Rosal Valladares, Asesor de la Coordinadora de Organizaciones Campesinas e Indígenas de la Huasteca Potosina, A.C.
• Ana Cecilia Dinerstein, socióloga, Reino Unido.
• Patrick Cuninghame, prof de la UAM, CDMX.
• Giovanni Confetto, Historiador, Italia.
• Sofía Olascoaga Gómez de León.
• Charlotte Sáenz, profesora, California Institute of Integral Studies, San Francisco, California.
• Sagrario Anta, profesora, Península Ibérica.
• Domingo Marín, periodista, residente en Berlín Alemania.
• Meriene Betancourt Avalos, mamá, México-Francia.
• Martha E. Guerrero García, Economista, Ciudad de México.
• Amalia De Montesinos Zapata, maestrante en sociología, México.
• Francisco Javier Villanueva Vázquez, actuario, México, Ciudad de México.
• Marcela Rico, fotógrafa, Mazatlán, Sinaloa.
• Eréndira Magaly Romo Pedroza, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Brianda Gabriela García Padilla, psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco, México.
• Beatriz L. Roldán, Arqueóloga, España, Madrid
• Ángeles Maestro, médica.
• Fabio Vezzari, studente, Roma in Italia.
• Pepe Mejía. Periodista. Madrid, Spain.
• Madres Contra la Represión, Madrid - España.
• Sebastián Méndez López, docente, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.
• Marco Vezzari, estudiante. Roma, Italia.
• Christian Peverieri, educador, integrante de la asociación Ya basta! Êdî bese!, Italia, Venecia.
• María José Caballero. Directora escénica. México. CDMX.
• Priscila Almeida, estudiante, Berlín.
• Juan Gutiérrez-Maupomé, traductor. Noruega.
• Montserrat Ontiveros, actriz. Noruega.
• Marta Gonzalez Cerdeño, Técnico Sanitario, Parla (Madrid), España.
• Gérard Jacques Istres - Athènes - Grecia.
• Gerardo Carrillo Mateos, Músico y promotor cultural, Ciudad de México.
• Guillermina Noh Noh, profesora de educación Inicial Indígena, X-Calakdzonot, Chankom, Yucatán, México.
• Carmen Díaz Aranda, Psicóloga social, Bruselas Bélgica.
• Mikjail Ivan Carrillo Sulub, Estudiante de Antropología social, Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, México.
• Lucrecia Gutiérrez Maupomé, editora de cine, México.
• Miriam A. Gómez Noguez, psicóloga, Xochimilco, Ciudad de México.
• Claudio García Ehrenfeld, clasicista, UNAM, Distrito Federal.
• Beatriz Vela Arizmendi, practicante narrativa comunitaria, Municipio Zapopan, Jalisco, Mexico.
• Mariana Linares Morales, Socióloga, CDMX.
• Alejandro Martínez, Almacenista, Monterrey, Nuevo León, México.
• Russell Peba Ocampo, profesor de educación básica, de Ticul, Yucatán, México.
• Pascuala Vázquez Aguilar, comunidad Coquilteel Municipio de Chilón Chiapas.
• Claudia Zenteno Zaldívar, CDMX.
• Daniel Torres Ramírez, exalumno Escuelita Zapatista. Bioquímico, Iztapalapa, CDMX.
• Vanda Ianowski, socióloga, Argentina, Viedma.
• Ayelen Prado, interprete de lengua de señas. Territorio ancestral mapuche, nor patagonia Argentina.
• Pablo Domínguez, docente. Territorio ancestral mapuche, nor patagonia Argentina.
• Marco Arturo Calderas Osorio, Cd. de México.
• Armando Soto Baeza, Cd. de México.
• Diana Itzu Gutiérrez Luna, Profesión: Socióloga, México, Chiapas, San Cristóbal de Las Casas.
• Patricia Álvarez García, Mtra. En Pedagogía, Municipios Nezahualcóyotl, Estado de México.
• Carla Astorga, Cineasta, San Alfonso, Cajón del Maipo, Chile.
• Constanza Yáñez, Profesora de Hatha Yoga, Santiago, Chile.
• Carla Vaccaro, Artista Visual, Profesora Santiago, Chile.
• Gabriela Jiménez, Educadora Popular, Profesora de Historia, Santiago, Chile.
• Marisol Larrain, Licenciada Comunicación Social, Partera, Profesora de Yoga, Pirque, Cajón del Maipo, Chile.
• Mayvelin Flores Villagómez, Profesora, México.
• Aura Olvera Matamoros, Estudiante, México.
• Carla Vilches, Obrera de las Artes, Santiago, Chile.
• Sebastián Ignacio Del Campo Saavedra, Instructor de Aikido, Tirua, Wallmapu, Chile.
• Nicolas Rojas Pedemonte, Sociólogo, Santiago, Chile.
• Felipe Nelson, Titiretero, Santiago, Chile.
• Cristóbal Tabilo, Analista Económico, Santiago, Chile.
• Saga Jorquera Araya, Diseñadora Industrial, Horcón, Valle del Elqui, Chile.
• Cristian Muñoz, Artista Visual, Oakland, California, Estados Unidos.
• Macarena Ahumada, Arqueóloga, Santiago, Chile.
• Carolina Concepción González González, Socióloga, La Paz, BCS, México.
• María Elena Aguayo Hernández, maestra jubilada, Colima.
• Maribel Aguilar Medina, Clown de Morelia Michoacán.
• Raquel Herrera Álvarez, Profesora universitaria y jardinera, Baja California.
• Óscar García Profesor-Investigador IEMS Ciudad de México.
• Sandra Mariela Dellara Racina, Dra. en Comunicación y Doctora en Ciencias sociales, Argentina, Rosario.
• Rogelio Regalado Mujica, Profesor BUAP, Puebla, México.
• René Olvera Salinas, docente UPN y UAQ, Querétaro, México.
• Paula Santana Nazarit, Antropóloga médica, Valparaíso, Chile.
• Leonel López, María de Lourdes Mejía, Madre de Carlos Sinuhé Cuevas Mejía.
• Roberto Rocha López, Empleado, CDMX.
• María Alejandra Llamas Espejel, Empleada, CDMX.
• Miguel Ángel Suárez Meza (Rumec).
• Victor Alan Hernandez Muñoz (Rumec).
• Manuel Issac Sosa Sanchez, Banda de rock (Azxon).
• Víctor Hugo Suárez Meza Organización (Rumec).
• Oscar Adrián Acampó Negro Under (Sindicato Internacional del Rap).
• Brenda Loeza Organización( Rumec, USA).
• Rocio Herrera (Rumec, USA).
• Alberto Barrón Sandoval, Estudiante, UNAM.
• Roxana Bolio.
• Florina Mendoza Jiménez.
• Simón Alberto Sánchez Ortega, realizador audiovisual, cdmx.
• Nicole Huete Guevara, activista feminista, cdmx.
• Jimena Soria, activista feminista, cdmx.
• Alejandra Leyva, politologa, cdmx.
• Isabel Mateos Méndez, politóloga, cdmx
• Sara Martínez cabello, politóloga, cdmx.
• Contaminantes Anónimus, cdmx
• Carolina Torreblanca, activista feminista, Nueva York.
• María Auxilio Heredia Anaya, profesora de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
• Daniel Ernesto Soto Mendoza, maestrante en Comunicación y Cambio Social, San Andrés Cholula Puebla.
• José Antonio León Ontiveros, del colectivo Grietas en el Muro. 
• Luz Emilia Aguilar Zinser, Crítica e investigadora teatral.  
• Karla Hernández Nassar, productora. 
• Odille Lauria, Arcueil , Francia.
• Barthélémy Maymat, Bordeaux, Francia.
• Philippe Maymat, Paris, Francia.
• Jean-François Herry, Paris, Francia.

• Christine Pellicane, Paris, Francia.
• Mehdi Pellicane, Paris, Francia.
• Célia Straeli, Saint-Ouen, Francia.
• Thelma Zuleyma Pineda García, Estudiante de la Escuelita Zapatista, Egresada de la Lic. en Filosofía, FFyL UNAM, México, CDMX, Azc. 
• Daniel Sandoval. Profesor UAM-C/ ANEICJ.
• Nicte-Ha Dzib, Sexta Niñ@s, México.
• Alejandra Sierra, ciencias sociales, Ciudad de México.
• Aurelio Morales Posselt, posgrado de Estudios Latinoamericanos, UNAM.
• Manuel Caleiro, profesor en la Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul (UEMS), Brasil.
• Luis Fernando Ávila Linzán, Centralia. Pensamiento jurídico popular. Ecuador.
• Perla Castillo-Solis, Docente de la Universidad Autónoma de Baja California, Mexicali, B. C.
• Odilia León Ramírez. Bogotá Colombia. Confecciones femeninas.
• Víctor Raúl Prieto Martínez, Empleado, Tenango del Valle, Edomex.
• Jorge Rogelio Murillo González, Estudiante, México.
• Michelle C. Suarez, activista, Orlando, FL, Estados Unidos.
• Saúl Hernández Morales, Palenque, Chiapas México.
• Merary Beatriz Vieyra Carmona, maestra, Malinalco, Edo Mex.
• Alhelí Harvey, Estudiante, Austin, Tejas, EEUU.
• Ricardo Campillo, educador físico, Sonora. colectivo "El agachado".
• Ixchel Teresa Mireles Rodríguez, Ingeniero en Alimentos Jubilada. Integrante del colectivo Fuundec-Fundem. Mi esposo desaparecido desde 19 de junio 2010. Torreón, Coah. México.
• Roció Martínez, Historiadora del Arte, Mexico-Francia.
• José Luis Martínez Álvarez, jubilado, representando a la ong Lumaltik de Aragón.
• Juan Carlos Canales Fernández, UAP.
• Newton N Gomes Junior, Professor Universidade de Brasília, Militante do Coletivo Comunista A Esquerda Vanguarda 26, Brasilia DF Brasil.
• Jorge Castro Zarco, Profesor jubilado, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México.
• Edward Thacker, Campaigner London, United Kingdom.
• Juliana Passos, periodista, Brasil.
• José Miguel García Portero, artista gráfico. España, Sevilla.
• Jorge Gómez, Sociólogo, Cholula de Quetzalcóatl.
• Alfonso Franco López, estudiante de octavo semestre de la licenciatura en economía, en la Facultad de Economía en la UNAM. Procedente de Miahuatlán de Porfirio Díaz, Oaxaca.
• Carla Zamora Lomelí, socióloga, México.
• Paola De Anda, Artista y docente, CDMX.
• María de los Ángeles García Ramírez, Estudiante de la Escuelita Zapatista, México, CDMX, Azc.
• Tania Violeta Dávila Ramírez, psicóloga, Red de apoyo al CIG Morelos. Red por la Paz y la Justicia.
• Jorge Ismael Dávila Ruvalcaba, profesor- Investigador UAM-X.
• Abril Angélica Rodríguez Martínez
• Ángel Ismael García Montalvo, Estudiante de biología de la facultad de ciencias UNAM.
• Hilda Teresa Ramírez Alcántara, profesora-Investigadora UAM-X.
• Jacobo Alan Sandoval Vázquez, profesor de lengua muosieuale. Red de apoyo al CIG Morelos.
• Alfonso García Vela, sociólogo, México
• Ena Miroslava Martínez Pérez, Diseñadora, Guadalajara Jalisco México.
• Sarasuadi Ochoa, latinoamericanista, México.
• Thamires Riter de Faria, Pesquisadora, Brasil, Campo Grande, Mato Grosso do Sul
• Jorge Luis Hernández Castro, Defensor de derechos humanos, Chiapas, México.
• Sofía García, Psicóloga, México.
• Sara Vega, estudiante de medicina. León, España.
• María del Carmen Domínguez Arévalo, Estado de Mexico.
• Víctor Portillo Rodríguez, Promotor Cultural, Ciudad de Mexico.
• Fernando Alan López Bonifacio, Sociólogo.
• Brenda Porras Rodríguez, Mtra. En Estudios Latinoamericanos
• Gloria Rascón, Psicóloga. CDMX.
• María Blanco Berglund, profesora, Pisac, Cusco, Perú.
• Beatriz Amézquita. Socióloga. UACM/UNAM.
• María del Rosio García Rodríguez, Historiadora, Cuernavaca, Morelos, México.
• María del Pilar Muñoz Lozano, doctorante en sociología ICSYH-BUAP, Puebla, México.
• Iris Santos, estudiante, México.
• Derly Constanza Cuetia Dagua del pueblo Nasa (Cauca, Colombia) y participante de la iniciativa Pueblos en Camino.
• Carlo Frabetti, Escritor, Catalunya.
• Sergio Reynaga, Historiador, La Paz, Baja California Sur.
• Hellène Aligant, docente, artista, CDMX.
• Teresa Márquez Martínez, Museógrafa, México.
• Mariana Ramírez Manzano, Politóloga, Ciudad de México.
• Estefanía Ávalos Palacios, antropóloga, Ciudad de México.
• Alejandro Ortiz, teólogo, Puebla, México.
• Guadalupe Chavez Ortiz, Académica de la Universidad Iberoamericana Puebla.
• Carmen Díaz, antropóloga, Guadalajara, México.
• Raúl Garcia Simões, Estudante, Brasil Santo André - SP, Utinga.
• Lilián González Chévez, socióloga, México.
• Daniel Gutiérrez Martínez, Doctor en Ciencias Sociales con especialidad en Sociología cultural, México, Ciudad de México, Benito Juárez.
• Beatriz Lorena Ruíz Pérez, Psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco.
• Marisa Isabel Altamirano Díaz, Psicóloga feminista, Guadalajara, Jalisco.
• Maria Luísa Fernandes, mujer afro-indígena, São Paulo, Brasil.
• Gabriela Inés Sánchez Medellín, Docente, Monterrey, N. L.
• Víctor Manuel Rosiles Gómez, estudiante de economía, CDMX.
• Lucia Rebeca Rangel, Raíces del Soconusco, Acacoyagua, Chiapas.
• Hernan López López, MST, Chiapas.
• Héctor Sotomayor Castilla. Profesor-investigador BUAP.
• María del Carmen Ramos de la Rosa, licenciatura en derecho, Pueblo Candelaria, CDMX.
• Melisa Esteva, Feminista, Ciudad de México.
• Diego Luz, profesor ayudante FE-UNAM, CDMX.
• Norma Camacho Morales, Pedagoga, Ciudad de México.
• Cynthia Orozco, Colectivo de Igualdad de Género y Oportunidad, Ciudad de México.
• Mónica Jiménez Acosta, Informática, Ciudad de México.
• Cielo Fuentes Carrillo, Ingeniera, Ciudad de México.
• Karla Jiménez Acosta, Bióloga, Ciudad de México.
• Nayeli Olvera Molina, Psicóloga, Ciudad de México.
• Antar Salvador Escudero Méndez, Estudiante de economía, Cancún, Quintana Roo.
• Manuel Alfredo Márquez Suriano, Estudiante de Derecho, Iztapalapa, CDMX.
• Miguel Ángel Severino Ángeles, Estudiante de Historia Mineral de la Reforma, Hidalgo.
• Óscar Bárcenas Gómez, Estudiante de Economía, Iguala, Guerrero.
• Pamela Jiménez Espina, Estudiante de Arte y Diseño, Oaxaca, Oaxaca.
• César Déciga Valencia- estudiante de la facultad de filosofía y letras- pedregal de Santo Domingo Coyoacán, CDMX.
• América Elizabeth Arteaga González. Estudiante de Relaciones Internacionales. Ciudad de México.
• Alejandro David Zuno Landa. Estudiante de Economía. San José del Cabo, Baja California Sur.
• Raúl Ramírez Baena, Comisión Ciudadana de Derechos Humanos del Noroeste, Mexicali, BC.
• Carmen Blanco Valer educadora popular Uppsala Suecia.
• Enrique Alfredo Duarte Rodríguez, Lic. en Derecho, Jubilado de Infonavit.
• María Fernanda Nares Ortega. Estudiante de Historia FFyL, UNAM. GAM, CDMX.
• Graciela Delgado Ramírez, PRT Ciudad Juárez.
• Paulina Castellanos Alvarado, Estudiante de Filosofía, FFyL, CDMX.
• Amariza Vera Montiel, Estudiante de antropología, FCPyS, UNAM. CDMX.
• Rosa María Silva Flores, Estudiante de Filosofía (FLCH) UNMSM, Lima-Perú.
• Limber Israel Chávez Arcos, Estudiante de Economía, CDMX.
• Omayra Hatziri Rodríguez Vázquez, Estudiante de Economía. Ciudad de México.
• Roberto Ureña Romero, Estudiante de Economía, Cancún, Quintana Roo.
• Roberto Emilio Palacios Villa, Estudiante de economía, Xochimilco, Ciudad de México.
• Rodrigo Samuel Jiménez Romo, Estudiante de Economía, Cuautitlán Izcalli, Estado de México.
• Luis Fernando Enrique González Maldonado, Estudiante de Economía, Compostela, Nayarit.
• Nelson Arturo Izazaga Jijón. Estudiante de Economía. Zihuatanejo de Azueta, Guerrero.
• Rafael Trujano Fermoso, jubilado telefonista, Hermosillo, Sonora.
• Jorge Escamilla, trabajador independiente.
• Lucia Lara Rivas.
• Sarah Alejandra Gutiérrez Covarrubias.
• Román Ríos Jiménez, Estudiante de economía, Tlalpan, Ciudad de México.
• Víctor Raúl Prieto Martínez, Empleado federal.
• Miguel Ángel Armada, empleado, CDMX.
• Mario Alfredo Jiménez Avilés, Estudiante de economía, Coacalco, Estado de México.
• Daniel Salazar, Psicólogo Social, Monterrey, NL.
• José Hernández Ciudad Juarez, Chih.
• Pedro Manuel Acosta. Pensionado ISSSTE
• Melania Hernández Ramírez UACM.
• Osmayra Solorio Loeza, Morelia-Michoacán.
• Fiama Leny Rosas Rodríguez.
• Irwing A Roman Salazar, Proyectista de Pueblos Originarios, Ciudad de México, Coyoacán.
• Verónica Rubí Bentrán.
• Carolina López, CDMX, Bibliotecaria.
• Yamila Goldfarb, Geógrafa y maestra, Brasil.
• Jorge Herrera Ireta Vicepresidente de la Confederación de Jubilados, Pensionados y Adultos Mayores de la República Mexicana A.C.
• Ana G. Zambrano.
• Rocío Vivanco.
• Norma Adriana Garduño Salazar.
• Gerardo Gómez Mureddu.
• Alessandra Cristina.
• Alessandro Bricco.
• Alessandro Peregalli.
• Alice Fanti.
• Caterina Morbiato.
• Daniele Benzi.
• Dario Clemente.
• Fabrizio Lorusso.
• Gianmarco Peterlongo.
• Gianpaolo Contestabile.
• Marco Dalla Stella.
• Andrea Spotti.
• Federico De Stavola.
• Raul Zecca Castel.
• Simone Scaffidi.
• Stefano Morrone.
• Susanna De Guio.
• Alfonso Leija Salas.
• Fernanda Barreto.
• Fernando Matamoros.
• Nadia Baram.
• Roberto Rodríguez Contreras "Gato".
• Karla Vizcarra Villagrán, Empleada, CDMX.
• Flor Villegas González, Empleada CDMX.
• Pamela Gómez Suárez, Empleada CDMX.
• Rosa María Alcocer, CDMX.
• Luis Guillermo Garduño Balderas, Profesor de Biología, CDMX.
• Elisa Martínez Castillo, Artista Visual, CDMX.
• Luis Guillermo García Jácome, Biólogo, Edo. México.
• Ariadna Flores Hernández, Médica familiar, CDMX.
• Gerardo Dávila Hernández, CDMX.
• Pamela Mitchell Cruz (Rumec, USA).
• Juan Carlos Villa (Sindicato Internacional del Rap).
• Tania Lara, Docente comunitaria.
• Lilia Guadalupe de la Cruz Alvarado, Estudiante, UNAM.
• Patricia Carranza Rodríguez, politóloga feminista, cdmx.
• Jimena Vázquez García, politóloga, Londres.
• Paula Tussie, estudiante de Ciencia Política, Ciudad de México
• Tania Briseño Oliveros, Comunicóloga, Puebla
• Luis Adrián Lara García, politólogo, cdmx.
• Mariana Orozco Ramírez, Antropóloga, Ciudad de México
• Luis Alberto Ramírez Romero, Ingeniero en Sistemas, Ciudad de México
• Rosa Esperanza González Sánchez, Contadora, CDMX.
• Andrea Cegna - Periodista - Italia.
• Alexia Dosal, estudiante, México.
• Asamblea General de los Pueblos, Barrios colonias y pedregales de Coyoacán.
• Mónica Meltis Véjar, activista feminista, CDMX. 
• Gilberto Piñeda Bañuelos, Académico, UABCS.
  
  
  
  
  
  Organizaciones:
  
  

• Concejo Regional Indígena y Popular de Xpujil ( CRIPX ) Asamblea de Defensores del Terriitorio Maya Múuch' Xíinbal
• Mexicali Resiste
• El Día Después
• Centro de Lengua y Cultura Zoque
• Movimiento Huexca en Resistencia, Morelos, México
• Sindicato Mexicano de Electricistas (SME)
• Partido de los Comunistas
• El Kilombo, organización comunitaria, Carolina del Norte, EEUU
• Tequio Jurídico AC, Oaxaca, Miembro del CNI
• Guardianas y Guardianes del Río Metlapanapa
• Defensores de la Tierra y el Agua de Juan C. Bonilla, Puebla
• Pueblos Unidos Contra la Privatización del Agua (PUCPA)
• Colectivo Caracol de la Vida Morelos
• Periódico la Flor In Xóchitl In Cuicatl
• Colectivo Espiral de Solidaridad-Semilla de Resistencia, Grecia
• Sur Replicante, Colectiva Feminista
• Comunizar, Argentina
• Asamblea libertaria autoorganizada Paliacate Zapatista
• Cátedra Intercultural Carlos Montemayor, Cuernavaca, México
• Centro de Documentación sobre Zapatismo -CEDOZ-
• Asociación Ya basta! Êdî bese, Noreste de Italia
• Red Ya-Basta Alemania
• União Popular Anarquista (UNIPA) de Brasil
• Comunidad de Tlanezicalli
• Comunidad de Xochitlanezi
• Ojarasca - México
• Editorial Quimantu, Santiago de Chile.
• Solidaridad Directa con Chiapas, Zurich, Suiza
• Central Unitaria de Trabajadores de México
• Sindicato Aragonés Colectivo Unitario de Trabajadores (CUT)
• Desinformémonos, México
• Colectivo Sororidad sin Fronteras de Bruselas, Bélgica
• ¡Compas arriba!, Xalapa, Veracruz, México.
• Nueva Central de Trabajadores
• Brújula Roja
• Londres México Solidaridad
• Asamblea Nacional de Usuarios de la Energía Eléctrica
• Partido Revolucionario de las y los Trabajadores
• Tejiendo Organización Revolucionaria
• Centro de Investigación en Comunicación Comunitaria
• Comité Estudiantil Metropolitano
• Texthilo
• Colectivo Transdisciplinario de Investigaciones Críticas
• Red Universitaria Anticapitalista
• Red de Resistencias y Rebeldías en Tijuana
• Red de Resistencia y Rebeldía AJMAQ, Valle de Jobel
• Red de Resistencia y Rebeldía Tlalpan
• Red de Mujeres que Luchan Porque Acordamos Vivir
• Red de Resistencia y Rebeldía del Oriente del Estado de México
• Red en Rebeldía y Resistencia de Zacatecas
• Red de Resistencia y Rebeldía, Puerto Vallarta
• Red de Mujer que Luchan León
• Red de Resistencia y Rebeldía Guanajuato
• Red de apoyo al CNI-CIG Ibero Puebla
• Integrantes de la Red de Resistencia y Rebeldía Jo` Mérida, Yucatán
• Red Derecho, Lucha de Clases y Reconfiguración del Capital
• Juventud Comunista de México
• Colectivo de Jóvenes de la NCT
• Red de Mujeres del Oriente del Estado de México. Que luchan.
• Mujerxs de la Sexta en la Otra Europa - Red de Resistencia y Rebeldía
• Organización Política del Pueblo y los Trabajadores.
• Sección 9 de Oaxaca del SINTS
• Latinoamérica Arde
• Consejo Tiyat Tlali, (SIerras Norte de Puebla)
• Colectivo Cuaderno Común
• Colectivo Piratas Thauicas, Morelos
• Colectivo de Profes en la Sexta
• Rebelión CDMX
• Colectivo Granos de Arena (Francia/México)
• Colectivo de Trabajo Los Cafetos
• Asamblea de la Resistencia Amilcingo, Morelos, México
• Colectivo Tierra y Libertad, Morelos, México.
• Interventionistische Linke - Alemania
• Colectivo Raíces sin Fronteras, San Diego, California
• Colectivo Gavilanas
• Meza de Café Zapatista de la UAM-Iztapalapa, Abajo y a la Izquierda del Edificio E
• Planton por los 43
• Colectivo La Ceiba
• Brigada de Salud Zapatista Pantitlán
• Sector de Trabajadores Adherentes a la Sexta Declaración
• Frente de Trabajador@s por el Derecho a la Salud y a la Seguridad Social
• Mujeres que Luchan, Resisten y se Organizan
• Bazar Rebelde
• Colectivo Odontología Comunitaria Sembrando Sonrisas
• Escuelita Autónoma Otomí
• Residentes de la Honorable Casa Nacional del Estudiante
• 
  
• Red de Mujeres que Luchan "Porque Acordamos Vivir"
• Grietas en el Muro
• Mujeres y la Sexta
• Red MyC Zapatista
• Colectivo Unión de Lucha Anticapitalista,  CDMX
• Compañía Tamerantong!, Paris, Francia

• Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad (CCTI) Fernando Valadez, presidente de la A.C.
• Consejo Indígena Popular de Oaxaca Ricardo Flores Magón.
• Sazil Aruma
• Por el Sindicato Independiente de los Trabajadores en Investigación en Ciencias de la Salud, Dr. Alejandro Valdés Cruz. Secretario General
• Nodo de Derechos Humanos (Puebla, México)
• La Voz del Anáhuac
• Colectivo de familiares y amigos desaparecidos de Tamaulipas
• Activismo Jurídico
• Asamblea de la Resistencia Amilcingo, Morelos, México
• Colectivo Tierra y Libertad, Morelos, México.
• Coordinadora de Pueblos y Organizaciones del Oriente del Estado de Mexico en Defensa de la Tierra, el Agua y su cultura.
• Sector de Trabajadores Adherentes a la Sexta.
• Plataforma Somos Abya Yala - Somos Una América
• Colectivo Tsijilba bij (nuevo camino), Palenque, Chiapas
• La Ezkina Libertad en Tijuana
• Maderas del Pueblo del Sureste, AC
• Comité Nacional para la Defensa y Conservación de Los Chimalapas
• TONATIERRA - Phoenix, Arizona
• Colectivo CriptoPozol + DDHH, México
• La Uslera, Red de Abastecimiento Feminista, Santiago de Chile.
• Grupo Cultural Tun, Santiago de Chile
• Asociación Cívica Mexicanos Unidos.
• Movimiento Victoriano Lorenzo, Panamá
• Red de Solidaridad con Chiapas de Buenos Aires - Argentina
• Espacio de Mujeres Adherentes a la Sexta de San Cristóbal de Las Casas, México, Chiapas.
• Espacio de Lucha contra el Olvido y la Represión (ELCOR), México, Chiapas, San Cristóbal de las Casas
• Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, México, Chiapas, San Cristóbal de las Casas
• Colectivo Rural Urbano- Solidariedade Orgânica (Cru-Solo)
• Red Roja, Estado español
• Colectivo Bats`il k`op Chiapas
• Colectivo MutVitz 13, solidario con cooperativas de café zapatista, Marsella, Francia
• Pueblos en Camino - Abya Yala
• SOAWatch - Observatorio por el Cierre de la Escuela de las Américas
• Resistencia Civil de Candelaria Campeche. México.
• Colectiva LAFI Lateinamerikanische Frauen* Initiative in Berlin- Iniciativa de Mujeres* Latinoamericanas en Berlin
• Asamblea de trabajadoras y trabajadores del Colegio Paulo Freire de San Miguel, Santiago de Chile
• Sindicato de Trabajadores del Instituto de Educación Media Superior de la Ciudad de México (SITRAIEMS)
• Colectivo de Igualdad de Género y Oportunidad (CIGO) de la Nueva Central de Trabajadores (NCT)
• Movimiento al Socialismo - México
• Intersindical Valenciana
• Universidad de la Tierra en Puebla (Unitierra Puebla)
• Colectivo de Grupos de la Asamblea de Barrios de la Ciudad de México (CG-ABCM)
• Brigadas Emiliano Zapata de México (BEZ-MÉX)
• Comité de Solidaridad con los pueblos en Resistencia de América Latina (COSPRAL Alemania)
• Centro de Mídia Independente do Brasil (IndyMedia Brasil)
• Confederación de Jubilados, Pensionados y Adultos Mayores de la República Mexicana A.C
• Comité en Defensa del Bosque Nixticuil, en Zapopan Jalisco
• Consejo Supremo Indígena de San Francisco Xochicuautla, Lerma estado de México.
• Espacio Ciudadano. Adherentes a la Sexta.
• Asociación Micaela Vive - Lima, Perú.
• Sindicato Nacional de Trabajadores de la Caja de Ahorro de los Telefonistas (SNTCAT) en la CDMX
• Centro de lengua y cultura zoque
• Asociación Sindical de Trabajadores del Instituto de Vivienda de la CDMX
• Colectivo de Telefonistas Zapatistas, CDMX, México.
• Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad (CCTI) Fernando Valadez, presidente de la A.C.
• Pueblos nahuas de Ometoxtla, Nextetelco, Zacatepec y Cuanalá
• Collectif Paris-Ayotzinapa, Colectivo de solidaridad con las personas desaparecidas en México y contra las violencias de Estado, París, Francia.
• Revolución Feminista Acámbaro
• frente de trabajador@s por el Derecho a la Salud y a la Seguridad Social
• Asamblea General de Trabajadores.
• Colectivo CADEHO (Cadena de derechos humanos Honduras)
• Izquierda internacional / izquierda punto info.
• Coordinación Metropolitana, Anticapitalista y Antipatriarcal
• Colectivo Zapatista Neza, Café "Zapata Vive"
• Regeneración Radio
• UPREZ Benito Juárez
• Colectivo Aequus.- Promoción y defensa de Derechos Humanos
• Coordinación de Familiares de Estudiantes Víctimas de la Violencia
• Comunidad Indígena Otomí residentes en la CDMX
• Voces del Viento, Poesía y Canto, Colectiva Las Sureñas en resistencia y rebeldía
• "Organização Popular" do Rio de janeiro, Brasil
• Laboratorio Popular de Medios Libres
• Zapateando Medios Libres
• Círculo de Estudios y Autoconciencias Feministas de Puerto Vallarta
• Colectiva de Mujeres Tejiendo Resistencias Ciudad de México 

Arde Chiapas [Luis Hernández N. La jornada]

Arde Chiapas. Los dueños de los paramilitares les soltaron la rienda y, envalentonados, hacen de las suyas. Atacan con armas de fuego a las comunidades rebeldes, se dan el lujo, como en Santa Martha, de exhibirse con armas y uniformes y desarmar agentes de la policía estatal preventiva. 

Apenas este 22 de agosto, un grupo de transportistas pertenecientes a la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (Orcao) que viven en el municipio de Oxchuc, encabezado por Tomás Santiz Gómez, disparó, saqueó e incendió dos bodegas de café de bases de apoyo del Ejército de Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en la comunidad de Cuxuljá, municipio rebelde de Moisés Gandhi (Ocosingo, en la nomenclatura oficial).

Cuxuljá es un pueblito a pie de la carretera que une San Cristóbal y Ocosingo. Está rodeado de ocho municipios autónomos zapatistas y es cruce de diversas comunidades. Estuvo ocupado por el Ejército hasta 2001. Los uniformados se retiraron de esa posición para cumplir con las tres señales que el EZLN exigió al gobierno de Vicente Fox para restablecer el diálogo.

El retiro de las tropas no pacificó la zona. Tan pronto como el diálogo fracasó, por la aprobación de la reforma constitucional sobre derechos y cultura indígenas que incumplió los acuerdos de Andrés, comenzaron las agresiones del grupo paramilitar Orcao contra las bases rebeldes de esa comunidad. Su objetivo fue ocupar el territorio dejado por la tropa.

La Orcao no siempre fue así. Durante algunos años tuvo una estrecha relación con el zapatismo. Sin embargo, rompió este vínculo entre 1997 y 1999, y su dirección comenzó a disputar la base social rebelde, con apoyos económicos y puestos en el gobierno para sus dirigentes. Con la llegada al gobierno del estado de Pablo Salazar (2000-06), el conflicto escaló. En 2002, las agresiones de la organización de caficultores contra las bases zapatistas se intensificaron dramáticamente, al punto de destruir un mural insurgente. Se convirtió en fuerza paramilitar.

La Orcao se formó en 1988, con 12 comunidades de Sibacjá, en el municipio de Ocosingo. Al poco tiempo se sumaron a ella otros poblados, hasta casi sumar 90. Sus demandas originales consistieron tanto en la búsqueda de mejores precios para el café (en 1989 se desplomaron drásticamente) como en la solución del rezago agrario. Influida por el trabajo pastoral progresista, en 1992, en el contexto de la conmemoración de los 500 años de resistencia indígena, negra y popular, reivindicó la autodeterminación indígena, se opuso a la reforma al artículo 27 constitucional y exigió libertad, justicia y democracia (https://bit.ly/3goUvWS).

Sin embargo, sufrió una imparable descomposición. Prácticamente fue expulsada de Unorca en 2015. Dividida internamente, dos grupos pelean su dirección, el de José Pérez, ligado a los Verdes y al control de transporte de pasajeros, y el de Juan Vázquez, comisionado para la reconciliación en el gobierno de Juan Sabines, más orientado a lo productivo. Aliados a los gobiernos en turno, sus líderes han disfrutado, para su beneficio personal, de puestos en la administración pública. Muchos de ellos fueron parte del PRD, del PVEM y ahora de Morena.

Existe una larga historia de agresiones de la Orcao contra Cuxuljá. Como resultado del levantamiento armado, las bases de apoyo del EZLN (un grupo colectivo de 539 campesinos) fueron beneficiadas con mil 433 hectáreas expropiadas a finqueros. Cuentan con un acta de entrega-recepción de tierras de la Secretaría de la Reforma Agraria.

Los zapatistas trabajan la tierra en colectivo y se niegan a parcelarla individualmente. Aseguran que hacerlo sería como volver a 1994. Sin embargo, un pequeño grupo de la Orcao, que abandonó la comunidad y vendió sus casas, apoyado originalmente por el Ejército y la policía, insiste desde hace 19 años en fraccionar el predio, sacar certificados y vender individualmente lo que es producto de una lucha en común.

Los ataques contra las bases de apoyo del EZLN por la Orcao han sido una constante. No se limitan a Cuxuljá, sino que abarcan varios municipios. El último se efectuó el pasado 23 de febrero en Chilón, cuando la misma Orcao, los Chinchulines e integrantes de Morena violentaron y secuestraron a representantes comunitarios, como represalia por participar en las Jornadas en Defensa del Territorio y la Madre Tierra Samir Somos Todas y Todos (https://bit.ly/3leg3cs).

Estas agresiones se han efectuado, regularmente, en el marco de ofensivas gubernamentales para tratar de debilitar al zapatismo y contener su avance. No son producto de pugnas intercomunitarias, sino resultado de una estrategia de fabricación de conflictos internos por parte del Estado. Los gobiernos en turno (aun el actual) apoyan a la Orcao con recursos económicos, proyectos productivos (muchos de ellos ganaderos), cobertura política e impunidad policial, para tratar de erosionar y desgastar al EZLN.

Apenas hace un año, los rebeldes anunciaron la creación de siete nuevos caracoles adicionales a los cinco existentes, con lo que en total cuentan con 43 instancias de autogobierno, sin relación con los órganos de gobierno oficiales. Adicionalmente, ha anunciado su rechazo al Tren Maya y al Corredor Interoceánico. La nueva batalla de Cuxuljá y la imparable guerra de los paramilitares de Chenalhó son parte de una estrategia de contención contra ese avance del zapatismo. Una estrategia que no parece preocuparse por incendiar el estado.

Twitter: @lhan55

Tomado de: https://www.jornada.com.mx/2020/08/25/opinion/017a1pol

CNI-CIG REPUDIA LA AGRESIÓN EN CONTRA DE LAS COMUNIDADES BASES DE APOYO ZAPATISTAS Y LLAMA A LA SOLIDARIDAD.

A los pueblos de México y del mundo.

El Concejo Indígena de Gobierno- Congreso Nacional Indígena repudiamos el cobarde ataque de integrantes del grupo paramilitar llamado Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO), que el pasado sábado 22 de agosto alrededor de las 11:00 de la mañana robaron y quemaron las instalaciones del Centro de Comercio Nuevo Amanecer del Arcoiris, que se encuentra ubicado en el sitio conocido como crucero de Cuxuljá, Municipio Autónomo Lucio Cabañas, dentro del municipio oficial de Ocosingo, Chiapas.

La organización paramilitar ORCAO ha mantenido desde hace años una presión y violencia constante sobre las comunidades zapatistas; como es el caso del Municipio Autónomo Moisés Gandhi, para detener la organización autónoma, privatizar las tierras que han costado la lucha y organización de los pueblos originarios bases de apoyo zapatistas, para amedrentar y amenazar a las y los compañer@s que desde abajo vamos apostando por la esperanza, como las diversas agresiones en contra de compañeros del Congreso Nacional Indígena, que fueron violentados y secuestrados por paramilitares de ORCAO, los Chinchulines y gente del partido MORENA.

Denunciamos la guerra que, desde arriba, se está desplegando en contra de la organización de las comunidades zapatistas, al mismo tiempo que arriba los malos gobiernos buscan imponer, por todo el país, mega proyectos de muerte a los que nos oponemos y nos opondremos, porque no estamos dispuestos a renunciar a nuestros territorios y permitir la destrucción que prometen los poderosos.

Hacemos responsables de estos hechos a la organización paramilitar ORCAO, al partido MORENA, al gobierno del estado y al gobierno federal, que no han dejado de sembrar la violencia en la región con el fin de golpear no solo a nuestras hermanas y hermanos de las comunidades bases de apoyo del EZLN, sino a todos los pueblos que soñamos la lucha por la vida, con sanar a nuestra madre tierra y no dejar que se privatice, que no regresen nunca más los patrones capitalistas y los malos gobiernos a los territorios autónomos zapatistas y que esa luz siga floreciendo en los territorios de los pueblos originarios del CNI- CIG y toda la humanidad.

Hacemos un llamado a las y los compañer@s de redes de apoyo y redes de resistencia y rebeldía a pronunciarnos y movilizarnos contra la guerra de exterminio, que se agudiza peligrosamente en contra de nuestras hermanas y hermanos de los pueblos zapatistas, que nos enseñan a nunca dejar de sembrar rebeldía y esperanza.

Atentamente

Por la reconstitución integral de nuestros pueblos

Nunca Mas Un México Sin Nosotros

Congreso Nacional Indígena- Concejo Indígena de Gobierno

https://www.congresonacionalindigena.org/2020/08/24/cni-cig-repudia-la-agresion-en-contra-de-las-comunidades-bases-zapatistas-y-llama-a-la-solidaridad/

Red Universitaria Anticapitalista

Participan:

• Laura Bernal (Juventud Comunista de México y Red Yo Voy 8 de Marzo, Jalisco)
• Alejandra Guillén (Periodista Independiente)
• Gaby (Estudiante de la Universidad de Guadalajara.

Transmitido el 10 de junio 2020.

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Tejiendo Resistencias Globales. Miradas colectivas sobre la pandemia y el capitalismo. Tercera Parte

"Hay una guerra entre el sistema y la naturaleza. Esa confrontación no admite matices ni cobardías. O se está con el sistema o con la naturaleza. O con la muerte, o con la vida". (Gato-Perro)

Participan:

• RRR, Zacatecas
• Red de Resistencia y Rebeldía, Xalapa
• Hormigas Autónomas y Rebeldes, San Diego
• Red Universitaria Anticapitalista, CDMX

Fuente: https://www.youtube.com/channel/UCdGd8u9VMXxuIK56gXGv_Ag/videos

Decididos a no moverse (Los de abajo. Por Gloria Muñoz)

Tomado de https://www.zonadocs.mx/wp-content/uploads/2020/06/pdp_planton_victimas_ceav1_Maria_Fernanda-1200x640.jpg

Los familiares de desaparecidos escribieron con letras gigantes frente a Palacio Nacional: ¿Dónde están?.

¿Dónde están?, preguntaron de todas las maneras posibles a los ex presidentes Felipe Calderón y Enrique Peña Nieto. Y hoy, también con nula respuesta, a Andrés Manuel López Obrador, quien a finales de marzo saludó y habló con la mamá del narcotraficante Joaquín Guzmán, El Chapo, calificando su deferencia como un acto humanitario que, sin embargo, con las víctimas no ha tenido.

Desde el 4 de junio decenas de familiares de desaparecidos y desaparecidas realizan un plantón frente a la sede del Poder Ejecutivo. Ahí han recibido la lluvia y la granizada, el frío de las noches y el sol inclemente de las tardes, pero están decididos a no moverse hasta ser recibidos por el presidente López Obrador; la secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero, y el subsecretario de Derechos Humanos, Alejandro Encinas, al mismo tiempo.

Vienen de algunos estados con altos registros de violencia en el país, como Guanajuato, Veracruz, Morelos, Guerrero, Michoacán y Sonora. Exigen, además de atención y respeto, la destitución de la titular de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas (CEAV), Mara Gómez Pérez, a quien acusan de revictimizarlos, de darles un trato indigno y de profundizar el deterioro de esta instancia que es vital para ellos.

No podemos dejar que el incumplimiento constante de Mara Gómez continúe interfiriendo con los procesos de búsqueda de personas desaparecidas y con la atención jurídica, médica y sicológica a las víctimas que establece la Ley General de Víctimas, señalaron, al tiempo de exigir ser vistos y escuchados.

La táctica de dividirlos al ofrecerles apoyos individuales no ha funcionado a las autoridades. El 8 de junio dieron a conocer una carta dirigida al Presidente firmada por 700 personas y 61 colectivos. La pregunta es qué o quién sostiene a una funcionaria cuyas declaraciones son desmentidas un día sí y otro también por la Presidencia de la República y la Secretaría de Gobernación. O ¿quién está mintiendo?

Por lo pronto, esta semana llegaron los gritabocas al plantón que sigue recibiendo muestras de solidaridad con todo y la contingencia sanitaria.

desinformemonos.org

losylasdeabajo@yahoo.com.mx

Ni liberales ni conservadores: izquierda anticapitalista (Gilberto López Y Rivas)

Imagen de jcc

El presidente Andrés Manuel López Obrador pretende imponer una perspectiva dicotómica en el debate político sobre la compleja realidad que vive el país. Acota que no hay para dónde hacerse, conmina a nada de medias tintas y exige definiciones: o somos conservadores o somos liberales, o se está con la 4T o en contra. Esta disyuntiva, además de traslapar equívocamente términos que definieron a los grupos oligárquicos enfrentados en el siglo XIX por divergentes proyectos de Estado-nación, deja fuera fuerzas políticas y visiones del mundo que han resistido a la explotación y dominación del capitalismo, en sus distintas etapas de acumulación. 

El grupo gobernante intenta negar la existencia en la vida nacional de las diversas corrientes de la izquierda que, desde hace más de un siglo, han contribuido denodadamente a buscar transformaciones estructurales, más allá de la mera alternancia de élites políticas, con el costo de innumerables muertes, desapariciones forzadas, torturas, cárceles y exilios de hombres y mujeres que se comprometieron con la causa de la liberación nacional y la revolución socialista, independientemente de sus significados para unos y otras.

También, se ignoran los reclamos, denuncias y declaraciones de la amplia y representativa franja que abajo y a la izquierda convergen con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, el Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno, así como no son tomadas en cuenta las posiciones críticas de movimientos y organizaciones con anclajes en territorios comunitarios en los que se implantan los megaproyectos, ni las protestas fundadas de la sociedad civil ante la militarización en marcha, la violencia cotidiana del crimen organizado, los feminicidios, la brutalidad policiaca, o ante los recortes injustificablesen el ámbito de la cultura y la defensa del patrimonio cultural (INBA-INAH, entre otros), que se han visto seriamente afectados en sus funciones sustantivas.

La pretensión de invisibilizar a las izquierdas o infamarlas públicamente llega al entorno del gabinete presidencial. El secretario de la Semarnat, Víctor Toledo, califica las posiciones políticas del EZLN como extremas y trasnochadas y conjunto de leperadas, denostaciones que revelan la intolerancia de voceros de la 4T ante la crítica y, en particular, el trato despectivo hacia un movimiento de alcances y significados históricos, como el de los mayas zapatistas, que, desde hace algunos años, advertían sobre la “tormenta“ que se avecinaba, y que, precisamente, en su último comunicado, del 16 de marzo de este año, en el que hicieron público el cierre de los caracoles y Centros de Resistencia y Rebeldía por el Covid-19, llaman: “a no dejar caer la lucha contra la violencia feminicida, a continuar la lucha en defensa del territorio y la Madre Tierra, a mantener la lucha por l@s desaparecid@s, asesinad@s y encarcelad@, y a levantar bien alto la bandera de la lucha por la humanidad (…) Llamamos a no perder el contacto humano, sino a cambiar temporalmente las formas para sabernos compañeras, compañeros, compañeroas, hermanas, hermanos, hermanoas. La palabra y el oído, con el corazón, tienen muchos caminos, muchos modos, muchos calendarios y muchas geografías para encontrarse. Y esta lucha por la vida puede ser uno de ellos.”

Los movimientos de los pueblos indígenas, en particular, que se originan en las profundidades de la tierra, se niegan a aceptar y apoyar una trasformación basada en megaproyectos que, en plena emergencia sanitaria, se ponen en marcha, y pese a las numerosas denuncias, declaraciones, llamamientos, cartas abiertas, trabajos de investigación, opinión de expertos, recomendaciones de organismos internacionales, recursos jurídicos, manifestaciones de protesta, etcétera, inadvertidos por el gobierno de la 4T.

A partir de conceptos etnocéntricos de “progreso y desarrollo“ se fuerzan los megaproyectos a sujetos considerados, como antaño, agentes pasivos de la acción del Estado, sin reconocer sus aportaciones a un proyecto de nación y sociedad que surja de un poder constituyente de los pueblos. Si de transformaciones se trata, los pueblos originarios aportan el sentido colectivista de sus estructuras sociopolíticas y culturales; cuentan con una estrategia como sujeto sociopolítico, la autonomía, para resistir la recolonización capitalista, desde una perspectiva de clase y género, igualitaria y emancipadora, que se expresa en el “mandar obedeciendo“, los siete principios y la Ley Revolucionaria de las Mujeres del EZLN. Una estrategia que establece una relación de respeto a la Madre Tierra y de responsabilidad colectiva hacia las generaciones que vienen. Los procesos autonómicos plantean un paso hacia un mundo pospandemia que evite la desaparición de la especie humana e, incluso, de la vida en la Tierra.

Pero estos no parecen ser temas que interesen ni a “liberales“ ni a “conservadores“.

Tomado de https://www.jornada.com.mx/2020/06/12/opinion/019a2pol

Giovanni López (Los de abajo. Gloria Muñoz, la jornada)

Imagen de https://www.chicagotribune.com/resizer/6Po7wz6fnL78JrFyOqEiLqNWZsA=/800x539/top/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/tronc/FWFM3ACCJJF4FFERHB3LEFQTYA.jpg

El asesinato de Giovanni López, albañil de 30 años, a manos de la policía de Ix-tlahuacán de los Membrillos, del área conurbada de Guadalajara, Jalisco, no es un hecho aislado. Ocurre en pandemia, y el motivo lo hace más grave, pues Christian, hermano de Giovanni, narra que sólo por no llevar cubrebocas fue detenido y golpeado hasta la muerte, desnudando así la arbitrariedad y violencia institucional que reinan en Jalisco, gobernado por Enrique Alfaro (MC), envuelto en diversos escándalos de corrupción.

Si lo matan ya sabemos, se escucha decir a Christian mientras la policía le arrebata a su hermano, con quien minutos antes se encontraba sentado en la banqueta afuera de su domicilio a punto de irse a cenar. ¿Me lo vas a entregar vivo o muerto?, preguntó por teléfono al presidente municipal de Ixtlahuacán, Eduardo Cervantes Aguilar, que también tiene denuncias por violencia y arbitrariedad. Y éste respondió que al día siguiente fueran por él a las 10 de la mañana, pero encontraron su cuerpo sin vida en el hospital civil. Pelearon para que se los dejaran ver y por eso su tía descubrió los golpes y el tiro en la pierna. Después, denuncia Christian, la familia entera fue amenazada por el alcalde para que no hablaran ni difundieran el video. Un mes más tarde, sin investigación oficial de por medio, decidieron darlo a conocer. Pero tuvieron que huir de su casa de la colonia Los Olivos, pues están amenazados de muerte.

La noticia se disparó en México en medio de las protestas en Estados Unidos por el asesinato, también a manos de la policía, del afroamericano George Floyd, por lo que la reacción de la sociedad es de absoluto repudio al aparato policiaco y al gobierno del estado. El 5 de junio, a un mes exacto de que les entregaron el cuerpo, cientos de personas, en su mayoría jóvenes, se enfrentaron con la policía en las inmediaciones del palacio de gobierno en Guadalajara. Un video registra lo que ocurre dentro del inmueble, donde los elementos de seguridad se disponen a repeler a los manifestantes. ¡Los vamos a matar!, se escucha decir a los policías del gobierno de Alfaro. Y empieza la cacería.

Al día siguiente, los actos de repudio llegan a la Ciudad de México, donde se movilizan frente a la embajada de Estados Unidos por el asesinato de Floyd y después en la representación del gobierno de Jalisco, en la colonia Polanco, por la muerte de Giovanni. Miles de policías repelen la manifestación. Pero ellos y cualquier uniformado representan ahora al enemigo de los jóvenes que están en las calles. No los contienen. Los provocan.