viernes, 31 de diciembre de 2010

Tras 17 años de la aparición del EZLN, el gobierno mantiene una guerra encubierta.


Por Hermann Bellinghausen

San Cristóbal de las Casas, Chis. 30 de diciembre. El levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) cumple 17 años sin que, a juicio de las comunidades indígenas en resistencia desde enero de 1994, sus demandas hayan sido cumplidas por cuatro sucesivos gobiernos federales y seis administraciones estatales. No obstante eso, y una prolongada estrategia contrainsurgente en su contra, las comunidades y regiones en rebeldía desarrollan una significativa experiencia de autonomía pacífica, claramente nacional, que ha resultado además eficaz defensa de la soberanía territorial mexicana en tiempos en que ésta luce muy averiada.

Llegaron a los barrios periféricos de esta ciudad la noche del 31 de diciembre de 1993. Quienes los vieron aparecer multiplicando la sombra contaron primero cientos. Hacia la medianoche ya eran miles, armados y uniformados. Se concentraron en el anillo periférico, cerca del bulevar Juan Sabines Gutiérrez, tras ocupar la plaza de San Ramón y el Puente Blanco, acceso de la ciudad viniendo de los Altos.

Por el otro extremo, por la salida a Comitán, el barrio de San Diego y la avenida Insurgentes, más tropas indígenas avanzaban hacia el centro. En el transcurso de la madrugada, los nuevos insurgentes tomaron el palacio municipal, la plaza central y de hecho, la ciudad. Lo mismo ocurría en Ocosingo, Las Margaritas, Altamirano y Huixtán.

Para entonces ya estaba subvertido de manera trascendente todo el territorio indígena de Chiapas, aún ignoto para la mayoría de los mexicanos, incluyendo el gobierno del presidente Carlos Salinas de Gortari y de los gobernadores Patrocinio González Blanco Garrido y Elmar Setzer, siendo el primero, a la sazón, secretario de Gobernación. Los pueblos mayas de Chiapas iniciaron una guerra de liberación que sigue en pie. El ¡ya basta! que la mañana siguiente dio la vuelta al mundo es un hito en la historia moderna de México.

Desde entonces, el movimiento indígena zapatista es un actor clave en la lucha política del país. Si bien los rebeldes decretaron una tregua, después de 12 días de combate en enero de 1994, la guerra no ha terminado. No se han cumplido las demandas que dieron origen al levantamiento, reconocidas como legítimas por los gobiernos de Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo y Vicente Fox. Además, los gobiernos sucesivos han desarrollado una incesante guerra irregular, de baja intensidad, contra las comunidades organizadas con el EZLN, sus simpatizantes, y hoy también las adherentes a la otra campaña.

En un contexto nacional de amplia militarización y combates irregulares, con frecuencia oscuros, tiende a olvidarse que las montañas de Chiapas siguen siendo la región más militarizada del país, y lo que parece paz relativa es en realidad una guerra encubierta. Con las armas como respaldo (numerosas tropas federales ocupan decenas de comunidades en el suelo indígena), el gobierno libra una sofisticada guerra económica, social (a veces disfrazada de religiosa) y sicológica.

A lo largo de este periodo, la comunidades rebeldes no sólo han resistido y sobrevivido, sino que se transformaron perceptiblemente. En diciembre de 1994 establecieron unos 40 municipios autónomos, dando inicio a la rebeldía autonómica más prolongada y efectiva de la era moderna en el mundo. Tres lustros después, el zapatismo tiene cinco juntas de buen gobierno que, en medio de una guerra contrainsurgente en su contra, representan un factor ineludible de gobernabilidad y legalidad, literalmente pese a las políticas gubernamentales.

Los zapatistas no sólo aplicaron una reforma agraria sumamente igualitaria que elevó los niveles de vida, dignidad y libertad de millares de campesinos indígenas, sino que mediante auténticas escuelas de gobierno (entendido como servicio), las juntas de los cinco Caracoles donde operan desde 2003 han construido sistemas alternativos de educación, salud, justicia, producción y comercialización de productos agrícolas. Además, son ya tres lustros de relaciones solidarias y políticas con luchas y organizaciones del resto el país, América y Europa.

Durante 2010, activos y en lucha en las montañas el sureste, los zapatistas mantuvieron un pertinaz silencio, ocasionalmente roto para denunciar agresiones paramilitares, policiacas y militares cuando éstas alcanzan niveles intolerables, lo cual no quita que sucedan permanentemente.

martes, 28 de diciembre de 2010

Comunicado desde Mitzitón:


Pueblo Organizado de Mitzitón, Chiapas. Adherente a La Otra Campaña. 26 de diciembre de 2010.

A la Comisión Sexta
A las Juntas de Buen Gobierno
Al Congreso Nacional Indígena
A la Sexta Internacional
A tod@s l@s adherentes A la Sexta Declaración de la Selva Lacandona
A los Centros Derechos Humanos No Gubernamentales
A los medios libres e independientes

Primero que nada reciban un saludo que mandamos hombres, mujeres, niñas, niños y personas mayores del pueblo organizado de Mitzitón adherente a La Otra Campaña. En estos días que son de fiesta en muchos lugares, nuestro corazón está fuerte pero a la vez no vivimos tranquilos por todas las cosas que nos hacen los paramilitares. Esta vez, como ante hemos hecho, escribimos para denunciar los ataques que recibimos de parte de los paramilitares del Ejército de Dios “Alas de Águila”.

El pasado día 23 de diciembre cerca de las 6:30 de la noche, fueron atacados cuatro de nuestros compañeros que se dirigían a la casa ejidal. A pocos metros de llegar los alcanzaron un grupo de aproximadamente 20 paramilitares, como estaba oscuro no se pudo reconocer a todos, pero si miró bien que ahí estaban Miguel Díaz Gómez, Luis Rey Pérez Heredia, Carmen Gómez Gómez, Feliciano Jiménez Heredia, Roberto Jiménez Heredia, Victor Heredia Jiménez, Tomás Díaz Gómez y Julio Hernández Gómez.

Estos paramilitares comenzaron a golpear a nuestros compañeros y 3 de ellos forcejeando y luchando se lograron escapar que son Manuel de la Cruz Vicente, Julio de la Cruz Vicente, Lucio de la Cruz Vicente, ellos quedaron bien golpeados y le rajaron su cabeza por que no solo los golpearon con sus puños sino también con palos y piedras. Pero el compañero Domingo de la Cruz Vicente no se logró escapar y a él se lo llevaron a donde está la casa de Francisco Gómez Díaz y Gregorio Gómez Jimémez donde los paramilitares ya hicieron una cárcel para irnos encerrando. Es como una reja de metro y medio donde lo metieron y ahí lo bañaron de gasolina, lo orinaron, lo desnudaron y lo siguieron golpeando como una hora. Este compañero se encuentra terriblemente golpeado, lo trataron como ni a un animal se debe tratar, y ya bien maltratado lo llevaron a una camioneta cerca de la casa ejidal y ahí lo dejaron.

A eso de las 8:30 de la noche se pusieron a hacer un tiroteo cerca de donde está nuestro letrero de Adherentes a La Otra Campaña, se oyeron bastantes disparos tal vez vaciaron unos dos cargadores. Como a eso de las 11 de la noche ya estaban los 4 compañeros golpeados en su casa, ahí llegaron otra vez los paramilitares queriendo sacarlos de sus domicilios para quererlos matar. Llegaron dos camionetas sin luz. Hay dos entradas para su casa y cuando lo vieron el carro sin luz, se escondieron y ahí lo alcanzaron a escuchar que dicen esos paramilitares. Y los vieron que los paramilitares Roberto y Feliciano se pusieron a echar bala como a 300 metros de la casa.

Después ya en la madrugada como a las dos hicieron otro tiroteo en la casa de Gregorio. Desde esa noche ya casi todas las noches está disparando y las balas han pasado cerca de casa de nuestros compañeros entre ellos del compañero Pedro Díaz Gómez.

Donde está la justicia, el castigo a los que violan los derechos que tanto presume el mal gobierno del Estado y Federal. Ya tenemos muchas denuncias públicas, con eso es suficiente para que ellos investiguen, ya hemos dado pruebas y levantando denuncias ante las autoridades de las agresiones, de la tala clandestina y toda clase de delitos que esos paramilitares cometen en contra de nosotros y no hace nada, ni cumple su palabra, por que para él su palabra no vale nada, por eso vienen aquí sus representantes y firman acuerdos y luego se hacen como si no pasó nada.

El mal gobierno anda diciendo que es problema religioso, una vez más queremos que quede bien claro que nosotros respetamos la creencia de cada quien, con lo que no estamos de acuerdo y no vamos a permitir es que se sigan cometiendo delitos en nuestra comunidad y se siga utilizando al Ejército de Dios “Alas de Águila” para atacarnos y detener nuestra lucha y nuestra organización y camino hacia la autonomía y los derechos que tenemos como pueblo indígena que somos.

Este domingo 26 de diciembre nos reunimos en asamblea general donde se acordó exigir el acuerdo firmado con los funcionarios del mal gobierno en la fecha del 05 de julio de este año y que hasta ahorita no ha cumplido la reubicación de los paramilitares, el gobierno en ese papel pidió un mes para que ellos negociaran con los del Ejército de Dios y hasta ahora no han hecho nada.

El pueblo ya tomó su decisión, ya está cansado de tanta tortura y amenazas. Vemos como esos paramilitares se sienten cada vez más fuertes y por eso andan golpeando y disparando, buscando provocarnos. Si algo llega a suceder en nuestro pueblo el responsable directo será Juan Sabines Guerrero y Felipe Calderón Hinojosa, por dar impunidad a delincuentes paramilitares y no cumplir su promesa lo que prometió y firmo al pueblo de Mitzitón.


ATENTAMENTE

Pueblo Organizado de Mitzitón, Adherente a La Otra Campaña.

domingo, 26 de diciembre de 2010

El Zapatismo y la Otra Campaña; primera entrega.

Con motivo de la campaña “Miles de Rabias un solo Corazón. Vivan las comunidades Zapatistas” y el 17 aniversario del levantamiento zapatista hemos preparado tres programas especiales sobre el Zapatismo y la Otra Campaña con los cuales echamos vuelo a la memoria para hacer un recorrido desde la madrugada del levantamiento zapatista en el 94, hasta el nacimiento de la otra campaña en el 2005, pasando por el mayo rojo en Atenco hasta la actualidad.

En esta primera entrega hacemos el recorrido de los años de 1994 hasta el año de 1999, recordando el inicio de la guerra, la salida a la luz de las primeras 5 declaraciones de la selva lacandona, la traición de febrero, el dialogo en San Andrés Larrainzar, así como la consulta nacional, y un episodio muy doloroso de la guerra contrainsurgente como lo fue y es Acteal.

Disfrutenlo



Para descargar dale aka

jueves, 23 de diciembre de 2010

16 aniversario!!!


Y por todos los que faltan compas... FELICIDADES!!!

miércoles, 22 de diciembre de 2010

Por Acteal ni perdón ni olvido...


Conmemora Las Abejas 13 años de Acteal con acto sobre autonomía

Comunidades de Chiapas, Oaxaca y Atenco la definieron como su demanda central e incumplida.

Hermann Bellinghausen, enviado
Publicado: 22/12/2010 11:14

San Cristóbal de las Casas, Chis. Para conmemorar el decimotercer aniversario de la masacre de Acteal, la organización de sociedad civil Las Abejas realizó durante tres días el encuentro “Tejiendo resistencia y autonomía frente a la contrainsurgencia y la dependencia”, que concluye hoy en la tierra sagrada de Acteal (municipio de Chenalhó).

En el acto participaron “pueblos que construyen y defienden su autonomía” en otras regiones de Chiapas, Oaxaca y Atenco, y en su pronunciamiento final, las organizaciones y comunidades reunidas definieron brillantemente la autonomía, demanda central e incumplida de los pueblos indígenas en México:

“Entendemos la autonomía como el derecho a vivir como queremos, sin tener que pedir permiso y sin que otros nos impongan vivir como ellos quieren; como la libertad de cada pueblo de tomar decisiones sobre territorio, recursos, organización y educación; pensar por nosotros y nosotras. La autonomía inicia en el corazón de cada persona; no es sólo una meta, sino el camino en el que ya estamos”.

También es “tejer alianzas como queremos y globalizar nuestras luchas desde abajo, mantenernos con nuestro propio trabajo sin depender de ayudas ni programas de gobierno”. Advierten que no quieren “hacer daño a nadie, sólo vivir en libertad, gozando del fruto de nuestra Madre Tierra que conseguimos de nuestro trabajo”.

Sin embargo, dicen, “otros se molestan porque queremos vivir libres y quieren acabar con nuestra autonomía, imponer proyectos, hacernos dependientes de sus programas. Al que no quiere le aplican la contrainsurgencia. Pero nos mantenemos en la resistencia”.

Recordaron que entre 1995 y 2000, la contrainsurgencia gubernamental provocó el robo de sus cosechas y el despojo de sus tierras, les quemaron sus casas y los obligaron a vivir desplazados. “Mandaron a sus paramilitares, apoyados por la seguridad pública y el Ejército federal”. En esas condiciones ocurrió la masacre en 1997.

Después de 2000, añade, “el gobierno cambió de color y discurso, pero en realidad siguió siendo el mismo”: uno que cambió “las balas de plomo por las balas de azúcar, aunque sin dejar de utilizar la de plomo”; cooptó líderes, y pretendió “cambiar el pensamiento y corazón de la gente”.

El gobierno, acusan, “nos quiere acostumbrar a ser mantenidos, le quita a la gente el gusto y el ánimo de trabajar”. Y señalan: “No aceptamos eso porque tenemos dignidad”.

Ante la liberación anticipada de decenas de paramilitares que participaron en la masacre, los indígenas manifiestan: “No podemos esperar que la justicia venga de afuera. Tenemos que construir otra justicia. Como dicen los ancianos, saber escuchar nuestro corazón y no caer en la provocación ni el deseo de venganza. Nuestros pueblos han conocido, y nosotros tenemos que recuperarla, una justicia que no daña ni castiga, sino que recupera y restaura”.

El pronunciamiento concluye señalando “que la represión vuelve a asomar su sucio rostro en Chiapas y México, y apunta sobre todo a defensores de derechos humanos, luchadores sociales, periodistas y comunicadores independientes”.

sábado, 18 de diciembre de 2010

Los de Abajo: Festeja radio comunitaria. Por Gloria Muñoz Ramírez


Contra viento y marea, con escasos recursos, persecuciones, arrestos y diversos (e inútiles) intentos por callarla, Radio Ñomndaa, La palabra del agua, voz y presencia de los pueblos Nn’anncue (amuzgos) del municipio de Suljaa (Xochistlahuaca), Guerrero, cumple este fin de semana seis años. Lo festejará a lo grande, como lo merecen los proyectos que nacen y se consolidan abajo, los que pese al hostigamiento continúan luchando y, sobre todo, buscando y proponiendo.

Para celebrar estos seis años de una de las radios comunitarias más emblemáticas del país, desde Xochistlahuaca convocan a reflexionar sobre el quehacer de los medios de comunicación del pueblo, con el fin de reconocer nuestros esfuerzos, articular nuestras luchas y plantear estrategias de defensa y crecimiento colectivo.

Los medios son, somos, sólo una herramienta de lucha y organización. Por tanto la discusión más amplia amerita el debate sobre las diversas formas de construcción de estrategias locales y su posible y deseable articulación. De esto también se hablará en Suljaa, lugar en el que se han organizado también para explicar su trabajo: lo que sembramos, la forma como lo hacemos, los problemas que tenemos, lo que producimos, los problemas que tenemos al tratar de vender nuestros productos. Queremos también conocer alternativas que permitan construir entre todos una forma más justa de trabajo y distribución de nuestros productos.

Radio Ñomndaa es producto de una larga lucha. Primero la de 2002, cuando el pueblo de Xochistlahuaca se organizó para tener un gobierno autónomo regido por usos y costumbres y acusó a la entonces alcaldesa Aceadeth Rocha de malversación de fondos. Dos años después, en diciembre de 2004, se inició el proyecto de la radio comunitaria La palabra del agua, la primera de su tipo en Guerrero. La modesta estación radiofónica ha dado mucho de qué hablar. Su independencia y crítica frontal al gobierno en turno le han valido el allanamiento de sus instalaciones y diversas órdenes de aprehensión contra su equipo. Nada la ha detenido.

No es casualidad que un proyecto como La palabra del agua surja en Guerrero, un estado en el que, como explica el centro de derechos humanos Tlachinollan, la protesta social ha sido uno de los recursos más eficaces que han utilizado legítimamente los ciudadanos para exigir a las autoridades el respeto y el cumplimiento a sus derechos humanos. Un estado con un largo historial de luchas.

La palabra que se difunde en esta emisora es clara como el agua y pretende fortalecer las raíces de nuestras culturas, confirman hoy los hacedores de la radio.

lunes, 13 de diciembre de 2010

La Lucha contra la súper vía poniente, una Lucha por la vida

Marcha contra el mal gobierno. 19 de noviembre de 2010, México DF.

Ciudad de México. 13 de diciembre de 2010. La supervía poniente es uno de los proyectos más ambiciosos de la actual administración del capo Marcelo Ebrard, jefe del Gobierno del Distrito Federal (GDF), ligado al Partido de la Revolución Democrática (PRD), partido supuesto de “izquierda” con lo que queda una ves mas en evidencia el servilismo al capital, entreguismo y exterminio de los recursos naturales que le pertenecen al pueblo por parte, no solo de este partido, si no del conjunto de la clase política mexicana en estado de descomposición.

El proyecto es un autentico ecocidio, pues debido a la filtración que existe en los mantos acuíferos, la zona nutre con casi el 70% de agua a la ciudad, lo que coloca a la Magdalena Contreras como la delegación con mayor cantidad de agua, la construcción de este oasis neoliberal romperá con el modo y medio de vida de los habitantes, así como también exterminara muchas especies silvestres, bosques que se encuentran ahí.

El megaproyecto vial forma parte del proyecto integral “autopista urbana”, el cual esta planteado como un conjunto vial interconectadas que va de municipios de Querétaro, Toluca y Cuernavaca. Se pretende incluir vialidades elevadas en anillo periférico norte y sur, así como un sistema de puentes, túneles y distribuidores en el sur poniente de la ciudad; este último llamado la supervía poniente; todo esto lo pretenden justificar mediante el discurso de la modernidad neoliberal: “construir una ciudad mejor comunicada con vialidades y transporte público moderno, ordenado, económico, y seguro en beneficio de las presentes y futuras generaciones”. (Notilibertas, 29 de julio de 2010)

Esta súper vía poniente será de cuota, teniendo un valor de 28 pesos, lo cual la hace repudiable.

Enseguida les dejamos palabras de un compañero integrante del Frente amplio contra la súper vía poniente, el cual, nos platica de la problemática, las afectaciones y la Resistencia que están dando actualmente los vecinos de la Magdalena Contreras.

Salud y Libertad para todos ellos

La problemática

Estamos ante una construcción de una vialidad que aproximadamente se presume que se va hacer de 5 km, iniciando de puente de los poetas a Periférico Sur y pues esta obra vial va a ser de cuota y es parte de otro proyecto mas grande, digamos es un brazo de algo que se conoce como arco poniente, que ya ha venido trabajando el gobierno del DF. Más de 5 años. Entonces la Súper Vía poniente pertenece a esa estructura vial, pero aquí la problemática es que esta obra vial no argumenta la utilidad publica; por que nosotros sabemos que esa obra solo el cero punto cuatro por ciento del transporte publico de la ciudad cruzaría por ella, de tal manera que esa obra publica no argumenta la utilidad publica, por lo tanto es una obra en la cual es un costo mucho mayor al beneficio.

¿Por que un costo mucho mayor? Pues por que va a ser talados 36 000 mil árboles y desgraciadamente estamos en una zona critica que es la zona sur=poniente de la ciudad, es una zona totalmente constituida por barrancas, por bosque, por muchas áreas verdes. Esta zona da servicio ambiental al Valle de México como es la limpieza del aire, sabemos que cada árbol adulto en promedio genera 20 litros de oxígenos diarios.

En esta zona el uso del suelo no es industrial, es pura y netamente habitacional, sin embargo, el problema fundamental es: como es una área boscosa pues se generan precipitaciones fluviales, y pues es una gran cantidad de agua la cual se filtra en el subsuelo y llega al manto freático de la ciudad, también tenemos que el 70 por ciento del agua del valle de México pues es extraída de estos mantos freáticos, por lo tanto esta zona del sur poniente, pues es una zona totalmente fundamental y pues muy delicada que se lleven a cabo este tipo de obras y mas la súper vía poniente que atravesaría barrancas y áreas verdes.

Nosotros también hemos detectado que esta obra esta violando los derechos fundamentales que son de alguna manera el derecho a la información, el derecho a participar y pues nosotros hemos luchado durante mucho tiempo através de escritos, hemos pedido a diferentes instituciones que nosotros creemos que están involucradas en el problema y que la respuesta ha sido totalmente, pues ha habido opacidad, ya que argumentan que no para nada de la obra. Ciertamente hasta el día de hoy el gobierno no ha presentado un estudio de impacto urbano, ningún estudio de mecánica de suelo, ningún estudio geológico, y ni siquiera a mostrado el mecanismo de financiamiento de la obra; entonces fundamentalmente hasta el día de hoy el gobierno se ha mantenido totalmente una opacidad hacia la ciudadanía. Sin embargo el 3 de abril del 2010 emite los decretos de expropiación de 128 predios y a lo largo de la Delegación Álvaro Obregón Magdalena Contreras se contemplan 5 polígonos y el quinto polígono pertenece a magdalena Contreras que es de donde nosotros venimos,

La Resistencia

En Magdalena Contreras tenemos un plantón permanente, por que cuando iniciaron la demolición de estas obras, nosotros les pedimos al GDF pues que mostrase los permisos correspondientes y los estudios técnicos para que no se afectasen a terceros, para que se garantizara la seguridad de las edificaciones que viven alrededor de la zona en conflicto y vaya nosotros también hemos padecido pues las amenazas del GDF a través de los medios escritos como la expropiación de 400 casas mas, también el anuncio de la privatización de las obras viales como es el segundo piso de San Jerónimo a San Antonio; el secretario de obras Fernando Abolláis declaro que iba a ser concesionado a la iniciativa privada; la continuidad del segundo piso de periférico que va de San Jerónimo a Muyuguarda también lo quiere privatizar, entonces estamos ante la amenaza del inicio de la privatización de la vialidad en la ciudad de México, cosa que es muy lamentable.

Pues vaya, así las cosas en Magdalena Contreras. Nosotros estamos dando 3 luchas fundamentales: una por el aspecto jurídico, la busqueda del dialogo y planton como ya lo he mencionado. En cuando al aspecto juridico vamos promoviendo un amparo que aun esta vivo, hace unos días solicitamos la suspensión provisional de la obra, sin embargo no se otorgo por que han declarado la ley de expropiación y también se modifico la ley de obras, de tal manera que al día de hoy no podamos promover un amparo en contra de una obra de
“necesidad publica”. Entonces como el gobierno declaro que la súper vía poniente es una obra de necesidad publica por tal motivo no se puede promover un amparo, pero vaya, nosotros sabemos que la ley a sido modificada a modo; pero tambien sabemos que nos asiste la constitución política que es la ley suprema.

Y pues estamos defendiendo nuestros derechos. Nosotros estamos bien convencidos de que nos podrían despojar de nuestras casas, del patrimonio familiar, pero no nos van a despojar de nuestros derechos ciudadanos

El segundo frente de lucha es la búsqueda de un dialogo con el GDF, un dialogo donde podamos llevar a la agenda publica pues el debate de este tipo de proyectos viales, que en otros países se han demostrado que han sido ya totalmente obsoletos que no han resuelto la movilidad en las ciudades y que nos parece injusto que esta obra vial se lleve a cabo poniendo en riesgo a todo el valle de México. Es muy lamentable que esta obra vial viole los derechos de los ciudadanos, por que nos vuelve ciudadanos de primera y de segunda ¿quien va a poder utilizar estas vialidades de cuota?

Las obras están a cargo de una empresa llamada OHL, y no se llevaron a cabo licitaciones al respecto, poniendo de alguna manera en desventaja a los empresarios mexicanos y dándoles totalmente prioridad a estas empresas que se presumen que son de origen españolas. Otro argumento fundamental y que nos parece muy lamentable es que el gobierno va a coadyuvar para sacar todos los permisos necesarios para que esta obra se lleve a cabo, entonces nos parece muy lamentable que el gobierno del Distrito Federal ponga en manos de una empresa el destino de toda la Ciudad de México.

Las expropiaciones ilegales

Fueron 51 predios expropiados, en un principio estos predios se pensaban que no iban a vender sus casas, pero el gobierno detecto a incondicionales, como por ejemplo a funcionarios que trabajaban en la misma delegación como es el caso de un funcionario de cultura en donde este funcionario había construido ya un tejido social de familia y pues que dentro de la zona afectada el entre compadrazgo, sobrinos, primos, cuñados abarcaba aproximadamente entre 10 y 15 predios, entonces para el segundo o tercer día de la expropiación ya se habían vendido precisamente 15 predios y para mas adelante después de 8 días ya habían aumentado la cifra de que muchas casas ya habían hecho la solicitud de avalúo económica de sus predios; entonces nos encontramos con otro sector de población que vivía irregularmente en cuestión de sus documentos, algunas personas que tenían adeudos de agua, de luz, algunas otras personas que se encontraban en estado totalmente intestados, entonces esas circunstancias fueron un factor para que las personas tomaran la decisión de vender, ya en 15 días del decreto de expropiación ya teníamos aproximadamente 40 predios vendidos al gobierno del DF. Y pus los últimos predios fueron aprovechados por que había burócratas de la delegación desde barrenderos hasta secretarias y pues de esa manera abusando el gobierno de esas personas de la ignorancia de sus derechos y la vulnerabilidad que se encontraban pues fueron convenciendo a los demás. Fueron coaccionando la venta por que lo ignoraban y de alguna manera había operadores por parte del gobierno en donde les decían que si no se adquirían el día de hoy pues ya después no iba a ver fondos económicos para pagarles sus edificaciones y por lo tanto pues les recomendaban que mejor vendieran y que contra el gobierno pues no se puede y pues vaya, les decían que ya habían vendido mas de 40 predios y que solo faltaban ellos. Y pues de esta manera lograron expropiar 51 predios y pues aparentemente el gobierno maneja a través de los medios de comunicación que se vendieron bien y se compraron a un buen precio pero haciendo un balance nos damos cuenta que en la malinche había una problemática de hacinamiento, entonces había mas de 5 a 10 familias por predio, entonces a cada predio se le pago aproximadamente en un millón trescientos, un millón seiscientos a dos millones de pesos, entonces con estos dos millones de pesos apenas alcanzo para comprar una edificación mas pequeña que la que tenían pero que ya no había lugar para albergar a 10 familias o a 8 y pues en cada casa, cada familia había edificado s apartamento y pues hubo muchos familias que con 15 mil pesos se fueron a rentar, entonces así las cosas sucedieron en estos días y pues ahora los vecinos, digamos el anillo que rodea la zona expropiada, pues somos los que hemos llevado a cabo el plantón permanente impidiendo que las maquinas entran y se lleve a cabo la demolición

domingo, 12 de diciembre de 2010

Aviso: para usar en tiempos de militarización y levantones

La Otra Division del Norte

En Tamaulipas la violencia continua. Los grupos delictivos- Los Zetas, El Cartel de Golfo y el las fuerzas del estado mexicano continúan enfrentándose en las calles.

La Otra División Del Norte continua con sus tareas, de recursos para la paz en México. Viene colocando calcas en los lugares donde se han suscitado esos enfrentamientos.

En nuestro trabajo, andamos por los lugares que han sufrido eventos violentos. Y platicamos con los vecinos de lugar, colocamos calcas invitando a la no violencia, a tirar las armas y no lanzar granadas. Esto como una acción, de mostrar que, nuestra misión va dirigida a los civiles, que día a día sufren las consecuencias de la violencia desatada en las calles de Tamaulipas.

Testimonios recabados son conmovedores, en una colonia al sur una ciudad fronteriza, luego de un enfrentamiento entre gente armada, una vecina de lugar comentaba “la balacera empezó por la esquina. Tuvimos que meternos bajo la cama con mis niños por mas de media hora.”

Escuchamos testimonios así en todos lados, donde la gente vive con miedo. Situación esta que para algunos pareceria ‘normal’, y sin embargo nosotros decimos que no debemos vivir así, no podemos permitir que el miedo nos paralice. Para ello, insistimos en que calcas y stenciles que aparecen en este sitio están a disposición para todos aquellos que quieran reproducirlos y colocarlos en sus ciudades, colonias, barrios, como un llamado a la NO VIOLENCIA.








miércoles, 8 de diciembre de 2010

Programa especial contra el capitalismo verde y los megaproyectos capitalistas.


Saludos Compañeroas, en esta emisión tratamos de contribuir a la Jornada de Acción Global contra el capitalismo verde y los megaproyectos capitalistas. ANTICOP-16

En el programa se abordan los temas del cambio climático y la relación con el sistema capitalista, así como las falsas soluciones que plantean los de arriba.

Nos aventamos a la denuncia de los desastres ambientales con el tema del derrame de petróleo en el Golfo de México por la compañía petroadicta British Petroleoum. También hablamos del problema de la basura, que cuando el destino nos alcance nos cubrirá por completo.

Pero que hay con la banda de abajo que resiste y lucha contra el capitalismo verde?

Para ir respondiendo la pregunta abrimos una ventana hacia la Resistencia, donde hablamos de las organizaciones ambientales y el movimiento ecologista; La resistencia indígena y ambiental.

Disfrútenlo

sábado, 4 de diciembre de 2010

Trasmisiòn desde KnKun

4 de diciembre.- Tras el arribo de las caravanas ya empiezan los trabajos de los medios libres, comunitarios, independientes y alternativos en los campamentos contra la COP16 en Cancún. El día amanece con transmisiones desde el campamento de la Vía Campesina:

Para escuchar, coloca en tu reproductor (Winamp, Media Player, VLC..etc) cualquiera de las siguientes direcciones:

kehuelga.org:8000/radio.mp3

http://www.kehuelga.org:8000/radio.ogg

O escucha directamente en la Página: www.kehuelga.org/diario

Ké Huelga Radio

Radio Libre, Social y Contra el Poder

FM 102.9 MHZ

También puedes sintonizar Radio Pozol:

http://radiopozol.blogspot.com

o http://91.121.134.23:8001/radiopozol.mp3

Dicidente Radio

http://giss.tv:8000/dicidenteradio.ogg

O la transmisión de Vía Campesina:

http://giss.tv:8000/viacampesina.ogg

En Regeneraciòn Radio puedes escuchar el resumen de noticias desde la COP-16 en Knkun a las 9 pm diariamente:

solo visita:

REGENERACION RADIO



o agrega en tu reproductor de audio la url:

http://regeneracionradio.org/live_rr/AntiCop/

Medios libres que dan seguimiento a la anticop16

http://www.regeneracionradio.org

http://www.cronopios.zobyhost.com/

http://www.lahaine.org

http://cmldf.lunasexta.org/

http://notilibertas.blogspot.com/

http://www.dicidenteradio.blogspot.com

http://cop-16.org.mx/

http://anticapcop.wordpress.com/

jueves, 18 de noviembre de 2010

27 años de Lucha, Resistencia, Construcción y Dignidad


Hermanos y hermanas, es la hora de la dignidad, es la hora de ver y vernos sin vergüenza ni temor; es la hora de luchar; abran pues su corazón nuestros guerreros, prepara tus pies que te dimos, abre los ojos y el oído atento que somos; vuelve hacer de nosotros la palabra; ya no serás tu, ahora eres nosotros.

Así que camina, camina la tierra del otro, camina y habla, toma ya nuestro rostro, toma ya nuestra voz, nuestra mirada anda, hazte oído nuestro para escuchar del otro la palabra; ya no serás tu, ahora eres nosotros. Baja de la montaña y busca el color de la tierra que en este mundo anda, ya no serás tú, ahora eres nosotros. (Sub Comandante Insurgente Marcos)

El contexto de violencia, racismo, cacicazgos que vive actualmente y vivía en los 80 el país y particularmente el estado de Chiapas, no esta muy alejada de la realidad que teníamos hace 500 a 200, 100 años. Explotación, despojo, racismo, represión para los pueblos indígenas campesinos,

Ante estas características se vino aglutinando una amplia gama de organizaciones sociales indígenas en el Estado de Chipas; movimientos que se han diferenciado por la posición ante el Estado. Algunos optaron por la negociación, mientras otros tantos más consecuentes, han insistido en la necesidad de la movilización

“Consientes de que no había salidas intermedias las comunidades indígenas comenzaron a gestar entonces un proceso de formación y de relaciones muy diferente al individualismo capitalista que se les quería imponer y que significaba su olvido, su desaparición.” (Radio Pozol)

De esta manera y ante la cerrazón y oídos sordos de los de arriba; el 17 de noviembre de 1983, un grupo de rebeldes, acompañados de algunos indígenas, se internaron a la selva para fundar el germen del EZLN, las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN).

Ya son 27 años de su fundación; actualmente los indígenas zapatistas libran ahora una guerra por los territorios contra paramilitares, militares y medios de comunicación, los que pretenden arrebatarles las tierras que recuperaron tras el levantamiento de 1994; tierras que les ha devuelto su identidad como pueblos y que ahora mismo les da la posibilidad de llevar a cabo la Autonomía, a pesar de todo y de todos.


Desde estos espacios les mandamos un saludo de felicidad por su existencia, por enseñarnos a caminar preguntando, por enseñarnos el valor de la palabra.


Muchas gracias al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, EZLN

sábado, 13 de noviembre de 2010

San Salvador Atenco: Arranca el encuentro nacional de la otra campaña


x Dicidente RAdio

San Salvador Atenco

Hoy 12 de noviembre dio inicio el Encuentro Nacional de Organizaciones y Luchas de la Otra Campaña con el festival de cine de la otra campaña; todo esto convocado por los compas de la Otra en Nueva York y el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco.

El ciclo se llevo a cabo en la casa de cultura de Atenco. El primer documental proyectado fue “La dignidad rebelde de la otra campaña” producido por el colectivo piña chan; enseguida tomo la palabra doña Trini del FPDT para dar la bienvenida y el productor Nicolas Defossè de “Viva México”, el cual comento que el día de hoy fue la proyección número 77 desde que arranco la gira nacional en agosto de este año. cabe señalar que al dia de hoy ya van más de 5 000 personas que lo han visto hasta el día de hoy.

Enseguida les dejamos las palabras del compa Nicolas Defossè antes de la presentación del documental Viva Mèxico

Audio x los compas de zapateando





Aka imagenes del festival de cine de la otra campaña:





jueves, 4 de noviembre de 2010

Informe de karavana:

Informe de la karavana de solidaridad con los desplazados-retornados de San Marcos Avilès

Informe de la karavana de solidaridad con los desplazados-retornados de San Marcos Avilès

1. Organización de la karavana

El 9 de septiembre fueron desplazados 170 niñas, niños, ancianas, ancianos, mujeres y hombres bases de apoyo zapatistas de la comunidad de San Marcos Avilès por personas y autoridades de los partidos polìticos, PRI, PRD y Verde Ecologista.

Al tomar conocimiento de estos hechos, el V Foro de Solidaridad con las Comunidades Zapatistas, al que asistieron 80 compañeros de 11 estados, y varios internacionalistas, tomò el acuerdo de realizar un akopio y una karavana solidaria.

Se realizò una campaña de bonos solidarios, ke vendiò 1000 bonos a 30 pesos, y en la ke participaron decenas de organizaciones de La Otra Campaña. Organizaciones sociales, polìticas, kolektivos, internacionalistas solidarios, grupos artìsticos, medios libres, grupos de universidades, trasportistas, etcétera

Tambièn se realizò una capsula de radio por parte de lxs kompas de San Cristòbal de las Casas y una kampaña de akopio de cobijas, medicinas, útiles escolares ropa y juguetes para niños y niñas. En esta campaña participaron diversas personas. organizaciones y kolektivos en el Mundo, México y Chiapas.

Finalmente el 29 de octubre pudo partir la karavana, que reunió a personas de Australia, Francia, Estados Unidos, Galiza, Italia y País Vasco también de Tamaulipas, Michoacán, las regiones chinanteca y loxicha de Oaxaca y de la Ciudad de Mèxico, así como de Mitzitón, Candelaria, San Antonio y San Cristóbal de las Casas, Chiapas

Comenzamos nuestro recorrido en Oventik, y allì se entregamos el akopio a la Junta de Buen Gobierno y coordinamos con ellxs la visita a San Marcos Avilès.

Al dìa siguiente en la madrugada partimos hacia la comunidad, y llegamos allà pasado el mediodìa. Fuìmos recibidos por lxs compañerxs en la escuelita recièn construìda, que es una casita azul de poquitos metros.

Allì pudìmos compartir el testimonio de lxs compxs y comentarles el porque de la karavana y quiènes éramos.

Nos informaron que los de los partidos estaban diciendo por radio que iban a hacer a la karavana “chicharrón güero” y que tenìamos “la marca 666”.

Finalizamos de escuchar los testimonios.

Después jugamos con las niñas y los niños (hay muchos en San Marcos), y quedaron pendientes actividades artìsticas y juegos que es importante que lleven en cuenta que la mayorìa solo hablan tzeltal.

Agradecímos mucho, porque sabemos de su situaciòn, una comida que nos prepararon y después de convivir un rato, nos dijìmos las palabras de despedida, la compañera Erika, hija del preso de San Agustín Loxichas, Alvaro Sebastián Ramírez, agradeciò a las compañeras la preparación de los alimentos y su generosidad que –dijo- es la que encontramos en las comunidades indígenas.

Despuès partimos hacia San Cristóbal de las Casas.

II Testimonio de la comunidad de San Marcos Avilès

El 16 de agosto la comunidad elige el predio en terreno común en que se construirá su escuelita, la Junta de Buen Gobierno aprueba el proyecto. El 20 de agosto la construyen.

Las personas de los partidos polìticos, PRI, PRD y PVEM se oponen.

Comienzan a juntar a su gente y llaman a Manuel Vàzquez Alvarez,
cuando èl se presenta, autoridades y personas de los partidos polìticos le dicen que no puede hacerse la escuela autónoma,

Manuel defiende la escuela autònoma que se està haciendo en las comunidades y municipios zapatistas, le dicen groserìas contra la educación autònoma y contra la organización zapatista, y tratan de que firme un documento para renunciar a la organización zapatista y destruir la escuelita. Èl se niega y resiste y entonces lo meten a la càrcel, llega un compañero de la comunidad Guadalupe kaptetaj, Pedro Cruz Gòmez a preguntar por Manuel, y tambièn lo meten a la cárcel. A cada rato lo presionan para que firme el documento y quieren cobrarles una multa de cinco mil pesos a cada uno.

Ellos resistieron y dijeron que no pagarìan nada, finalmente los liberaron, el 23 de agosto, pero les dicen amenazas y groserìas contra la organización zapatista y la escuela autònoma.

El 23 y 24 de agosto llegan las personas de los partidos, van a las milpas y cafetales y comienzan a repartírselos entre ellos.

El 8 de septiembre llegan a desalambrar los potreros, el ganado se sale, y hasta la fecha no aparece, los dejaron sin sus vacas y sus caballos.

El 9 de septiembre la presiòn aumenta, lxs compañerxs se quedan en sus casas, y van casa por casa a corretearlos y sacarlos de sus casas. Lxs compañerxs bases de apoyo zapatistas, 170 en total, deciden irse, para no responder a la agresión y a la provocación, los de los partidos los persiguen hasta una comunidad que se llama Tacuba.

Van a la casa del compañero Manuel y amenazan a su mujer de violarla. Esto lo hace el agente municipal Rubèn Martìnez Vàzquez.

Un compañero dio testimonio de que se quedò en su casa porque acababa de nacer su bebé, y entonces los cercaron hasta que entraron rompiendo a patadas la puerta, y lo amenazaron de muerte esto lo hizo Josè Cruz del PRI Y Santiago Cruz Diaz, suplente de comisariado. Saquearon la casa. El compañero y su esposa, que acaba de dar a luz, se fueron caminando con el recièn nacido y otro bebito màs grande.

Treinta y tres dìas estuvieron las personas de los partidos en la comunidad, se metieron a las casas y las abrieron, se llevaron todo, gallinas, cerdos, maìz, frìjol.

Esos dìas lxs kompas bases de apoyo estuvieron en condiciones difíciles pues donde se albergaron no podìan conseguir agua ni leña y los seguìan amenazando por radio para que no regresaran.

El 12 de octubre, acompañados por bases de apoyo zapatistas de municipios cercanos, pudieron regresar a sus hogares. Y vieron sus casas saqueadas. El problema es que no han podido regresar a sus parcelas y cafetales que siguen ocupados.

Las personas y autoridades de los partidos polìticos PRI, PRD y Verde Ecologista que realizaron estas agresiones son:

Josè Cruz Hernández
Manuel Dìaz Ruiz
Vìctor Dìaz Sánchez
Vicente Luis Lòpez
Rubèn Martìnez Vázquez
Tomás Hernández Aguilar
Ernesto Méndez Gutiérrez
Ernesto López Nuñez
Alejandro Nuñez Ruiz
Rodolfo Ruiz Pèrez
Santiago Cruz Díaz
Víctor Manuel Núñez Martínez
Vicente Ruíz Méndez
Carmelino Hernández Hernández
Abraham Cante López
Raùl Cante López
Manuel Ruíz Gómez
Carlos Ruíz Gómez
D Ruíz Gómez
Rogelio Ruíz Gómez
José Hernández Méndez
Miguel de Hara Santis
Pedro Cante Mendoza
Pedro Cante Cruz
Nicolás Cante Cruz
Antonio Gómez Pérez
Antonio Cante Mendoza
Juan Pérez Cruz
Manuel Vázquez Gómez
Genaro Vázquez Gómez
Juan Gómez Pérez
Gustavo Cante López
Domingo Guzmán Gómez
Nicolás Cante Gómez
Juan Nuñez Martínez
Manuel Cante Gómez

LOS REQUERIMIENTOS PRINCIPALES QUE TIENEN EN ESTE MOMENTO LOS COMPAÑEROS DE SAN MARCOS AVILÉS SON:

Maìz
Frìjol
Jabón
Cal
Sal
Azúcar
Aceite
Arroz
Sopas
Medicinas
Suero
Termómetro
Estetoscopio
(equipo quirúrgico para habilitar la casa de salud que también fue saqueada)

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Los participantes en la karavana nos pronunciamos por el alto inmediato al hostigamiento contra la comunidad de San Marcos Avilés por parte de los partidos políticos, por la retirada de estas personas de parcelas y cafetales.

Nos pronunciamos por el respeto a la educación y la salud autónomas, con las que los pueblos zapatistas han resuelto problemas que los malos gobiernos no pudieron resolver en siglos.

¡ ALTO AL HOSTIGAMIENTO CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS¡

¡RESPETO PARA QUIÈNES SON EJEMPLO EN LA CONSTRUCCIÓN DE OTRO MUNDO!

Organizaciones participantes:

Agencia Prensa India
Chava, La Otra Tampico
CIEPAC
Espacio Social y Cultural La Karakola
Fuerza Indígena Chinanteca, Oaxaca
Grupo de trabajo en el marco de la campaña “Primero nuestrxs presxs”, Chiapas
Internacionalistas provenientes de Estados Unidos, Francia, Galiza, Italia, País Vasco
“La Voz de los Zapotecos Xiches en Prisión” , Oaxaca Mexico-Australia Solidarity Network
Nodo Solidale, Italia, Roma
Red contra la Represiòn y por la Solidaridad
Red contra la Represiòn y por la Solidaridad (Chiapas)
Red Movimiento y Corazón Zapatista
Salud para la Resistencia
Unidad Obrera y Socialista (UNÍOS)

Nvo. Leon: sentencias a 2 años a Hector Camero de Radio Tierra y Libertad

Amarcméxico

Héctor Camero sentenciado a dos años de prisión y multa de más de 15 mil pesos por ejercer su legítimo Derecho a la Libertad de Expresión. Con esta decisión el Poder Judicial incumple con las obligaciones en materia de Libertad de Expresión y Derechos Humanos signadas por el Estado Mexicano. Amarc Mx condena rotundamente tan lamentable decisión en contra de la Libertad de Expresión.

México, D.F., a 3 de noviembre de 2010.- El día de hoy Héctor Camero, integrante de la Radio Comunitaria Tierra y Libertad, fue notificado de la sentencia en su contra por el delito de uso, aprovechamiento y explotación del espectro radioeléctrico sin autorización previa.

En su resolución, el Juez Quinto de Distrito en Materia Penal en el Estado de Nuevo León, haciendo uso del artículo 150 de la Ley General de Bienes Nacionales, establece una pena de dos años de prisión, multa mayor a 15 mil pesos e inhabilitación de los derechos civiles y políticos de Héctor Camero.

Este proceso penal contra Camero se inició en 2008 a raíz del operativo para desmantelar y asegurar el equipo de transmisión de Radio Tierra y Libertad, dicho cierre fue realizado por más de 120 elementos de la Policía Federal Preventiva, con uso excesivo de la fuerza pública y violentando las garantías del debido proceso legal.

En su momento, diversas organizaciones solicitaron el cese del proceso penal al considerarlo plagado de irregularidades, recordemos que en un inicio Héctor Camero fungía como testigo del caso y drásticamente el Ministerio Público, sin aportar nuevos elementos, cambió su calidad a la de indiciado.

A pesar de todos los insumos probatorios y argumentativos que la Asociación Mundial de Radios Comunitarias de México (AMARC-Mx) proporcionó para que Héctor Camero fuese absuelto, por no haber delito que perseguir, el juez penal federal optó por dictar una sentencia que se aparta de las recomendaciones formuladas por diversos organismos internacionales.

La AMARC-Mx condena está decisión y apelará la sentencia del Juez Quinto de Distrito en Materia Penal en el Estado de Nuevo León, en defensa del ejercicio de la libertad de expresión consagrado por el artículo 6° de la Constitución Mexicana.

La asociación le recuerda al Estado Mexicano lo señalado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en el sentido de que es fundamental que los Estados no hagan un uso desproporcionado del derecho sancionador en asuntos relacionados con el derecho a la libertad de expresión y, en este sentido, resulta urgente que los marcos jurídicos se adecuen a los estándares interamericanos en materia de igualdad y no discriminación.

Con esta sentencia se demuestra, una vez más, la urgente necesidad de un marco normativo que reconozca las características propias de las radios comunitarias y que sea apegado a los estándares internacionales de la materia, estableciendo un proceso claro que les brinde certeza jurídica.

Es importante resaltar que Radio Tierra y Libertad desde el año 2002 tramitó su solicitud de permiso y no obtuvo respuesta sino hasta el año 2009 en que le fue otorgado, mostrando así su ánimo de legalidad y cumplimiento con el marco normativo existente.

El proyecto Radio Tierra y Libertad inició para dar voz a los habitantes de la colonia Tierra y Libertad, constituida principalmente por trabajadores/as de las fábricas de Monterrey. Esta radio es la única en la región que toca temas vinculados con la problemática cotidiana de los pobladores. Aborda, desde diversos aspectos, los derechos humanos laborales y la seguridad en el trabajo, educación, salud, cultura, género e igualdad, desde el punto de vista de las comunidades obrero marginales de Monterrey.

Nota:

Para mayor información sobre el caso de Héctor Cámero y la Radio Comunitaria Tierra y Libertad pueden consulta el documento base en: http://www.amarcmexico.org/radiosagredidas/3007.html


Datos de Contacto:

Maria Eugenia Chávez

Coordinadora de la Oficina de AMARC Mx

Tel. 5672-4961

Correo: coordinacion.oficina@amarcmexico.org