jueves, 18 de noviembre de 2010

27 años de Lucha, Resistencia, Construcción y Dignidad


Hermanos y hermanas, es la hora de la dignidad, es la hora de ver y vernos sin vergüenza ni temor; es la hora de luchar; abran pues su corazón nuestros guerreros, prepara tus pies que te dimos, abre los ojos y el oído atento que somos; vuelve hacer de nosotros la palabra; ya no serás tu, ahora eres nosotros.

Así que camina, camina la tierra del otro, camina y habla, toma ya nuestro rostro, toma ya nuestra voz, nuestra mirada anda, hazte oído nuestro para escuchar del otro la palabra; ya no serás tu, ahora eres nosotros. Baja de la montaña y busca el color de la tierra que en este mundo anda, ya no serás tú, ahora eres nosotros. (Sub Comandante Insurgente Marcos)

El contexto de violencia, racismo, cacicazgos que vive actualmente y vivía en los 80 el país y particularmente el estado de Chiapas, no esta muy alejada de la realidad que teníamos hace 500 a 200, 100 años. Explotación, despojo, racismo, represión para los pueblos indígenas campesinos,

Ante estas características se vino aglutinando una amplia gama de organizaciones sociales indígenas en el Estado de Chipas; movimientos que se han diferenciado por la posición ante el Estado. Algunos optaron por la negociación, mientras otros tantos más consecuentes, han insistido en la necesidad de la movilización

“Consientes de que no había salidas intermedias las comunidades indígenas comenzaron a gestar entonces un proceso de formación y de relaciones muy diferente al individualismo capitalista que se les quería imponer y que significaba su olvido, su desaparición.” (Radio Pozol)

De esta manera y ante la cerrazón y oídos sordos de los de arriba; el 17 de noviembre de 1983, un grupo de rebeldes, acompañados de algunos indígenas, se internaron a la selva para fundar el germen del EZLN, las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN).

Ya son 27 años de su fundación; actualmente los indígenas zapatistas libran ahora una guerra por los territorios contra paramilitares, militares y medios de comunicación, los que pretenden arrebatarles las tierras que recuperaron tras el levantamiento de 1994; tierras que les ha devuelto su identidad como pueblos y que ahora mismo les da la posibilidad de llevar a cabo la Autonomía, a pesar de todo y de todos.


Desde estos espacios les mandamos un saludo de felicidad por su existencia, por enseñarnos a caminar preguntando, por enseñarnos el valor de la palabra.


Muchas gracias al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, EZLN

sábado, 13 de noviembre de 2010

San Salvador Atenco: Arranca el encuentro nacional de la otra campaña


x Dicidente RAdio

San Salvador Atenco

Hoy 12 de noviembre dio inicio el Encuentro Nacional de Organizaciones y Luchas de la Otra Campaña con el festival de cine de la otra campaña; todo esto convocado por los compas de la Otra en Nueva York y el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco.

El ciclo se llevo a cabo en la casa de cultura de Atenco. El primer documental proyectado fue “La dignidad rebelde de la otra campaña” producido por el colectivo piña chan; enseguida tomo la palabra doña Trini del FPDT para dar la bienvenida y el productor Nicolas Defossè de “Viva México”, el cual comento que el día de hoy fue la proyección número 77 desde que arranco la gira nacional en agosto de este año. cabe señalar que al dia de hoy ya van más de 5 000 personas que lo han visto hasta el día de hoy.

Enseguida les dejamos las palabras del compa Nicolas Defossè antes de la presentación del documental Viva Mèxico

Audio x los compas de zapateando





Aka imagenes del festival de cine de la otra campaña:





jueves, 4 de noviembre de 2010

Informe de karavana:

Informe de la karavana de solidaridad con los desplazados-retornados de San Marcos Avilès

Informe de la karavana de solidaridad con los desplazados-retornados de San Marcos Avilès

1. Organización de la karavana

El 9 de septiembre fueron desplazados 170 niñas, niños, ancianas, ancianos, mujeres y hombres bases de apoyo zapatistas de la comunidad de San Marcos Avilès por personas y autoridades de los partidos polìticos, PRI, PRD y Verde Ecologista.

Al tomar conocimiento de estos hechos, el V Foro de Solidaridad con las Comunidades Zapatistas, al que asistieron 80 compañeros de 11 estados, y varios internacionalistas, tomò el acuerdo de realizar un akopio y una karavana solidaria.

Se realizò una campaña de bonos solidarios, ke vendiò 1000 bonos a 30 pesos, y en la ke participaron decenas de organizaciones de La Otra Campaña. Organizaciones sociales, polìticas, kolektivos, internacionalistas solidarios, grupos artìsticos, medios libres, grupos de universidades, trasportistas, etcétera

Tambièn se realizò una capsula de radio por parte de lxs kompas de San Cristòbal de las Casas y una kampaña de akopio de cobijas, medicinas, útiles escolares ropa y juguetes para niños y niñas. En esta campaña participaron diversas personas. organizaciones y kolektivos en el Mundo, México y Chiapas.

Finalmente el 29 de octubre pudo partir la karavana, que reunió a personas de Australia, Francia, Estados Unidos, Galiza, Italia y País Vasco también de Tamaulipas, Michoacán, las regiones chinanteca y loxicha de Oaxaca y de la Ciudad de Mèxico, así como de Mitzitón, Candelaria, San Antonio y San Cristóbal de las Casas, Chiapas

Comenzamos nuestro recorrido en Oventik, y allì se entregamos el akopio a la Junta de Buen Gobierno y coordinamos con ellxs la visita a San Marcos Avilès.

Al dìa siguiente en la madrugada partimos hacia la comunidad, y llegamos allà pasado el mediodìa. Fuìmos recibidos por lxs compañerxs en la escuelita recièn construìda, que es una casita azul de poquitos metros.

Allì pudìmos compartir el testimonio de lxs compxs y comentarles el porque de la karavana y quiènes éramos.

Nos informaron que los de los partidos estaban diciendo por radio que iban a hacer a la karavana “chicharrón güero” y que tenìamos “la marca 666”.

Finalizamos de escuchar los testimonios.

Después jugamos con las niñas y los niños (hay muchos en San Marcos), y quedaron pendientes actividades artìsticas y juegos que es importante que lleven en cuenta que la mayorìa solo hablan tzeltal.

Agradecímos mucho, porque sabemos de su situaciòn, una comida que nos prepararon y después de convivir un rato, nos dijìmos las palabras de despedida, la compañera Erika, hija del preso de San Agustín Loxichas, Alvaro Sebastián Ramírez, agradeciò a las compañeras la preparación de los alimentos y su generosidad que –dijo- es la que encontramos en las comunidades indígenas.

Despuès partimos hacia San Cristóbal de las Casas.

II Testimonio de la comunidad de San Marcos Avilès

El 16 de agosto la comunidad elige el predio en terreno común en que se construirá su escuelita, la Junta de Buen Gobierno aprueba el proyecto. El 20 de agosto la construyen.

Las personas de los partidos polìticos, PRI, PRD y PVEM se oponen.

Comienzan a juntar a su gente y llaman a Manuel Vàzquez Alvarez,
cuando èl se presenta, autoridades y personas de los partidos polìticos le dicen que no puede hacerse la escuela autónoma,

Manuel defiende la escuela autònoma que se està haciendo en las comunidades y municipios zapatistas, le dicen groserìas contra la educación autònoma y contra la organización zapatista, y tratan de que firme un documento para renunciar a la organización zapatista y destruir la escuelita. Èl se niega y resiste y entonces lo meten a la càrcel, llega un compañero de la comunidad Guadalupe kaptetaj, Pedro Cruz Gòmez a preguntar por Manuel, y tambièn lo meten a la cárcel. A cada rato lo presionan para que firme el documento y quieren cobrarles una multa de cinco mil pesos a cada uno.

Ellos resistieron y dijeron que no pagarìan nada, finalmente los liberaron, el 23 de agosto, pero les dicen amenazas y groserìas contra la organización zapatista y la escuela autònoma.

El 23 y 24 de agosto llegan las personas de los partidos, van a las milpas y cafetales y comienzan a repartírselos entre ellos.

El 8 de septiembre llegan a desalambrar los potreros, el ganado se sale, y hasta la fecha no aparece, los dejaron sin sus vacas y sus caballos.

El 9 de septiembre la presiòn aumenta, lxs compañerxs se quedan en sus casas, y van casa por casa a corretearlos y sacarlos de sus casas. Lxs compañerxs bases de apoyo zapatistas, 170 en total, deciden irse, para no responder a la agresión y a la provocación, los de los partidos los persiguen hasta una comunidad que se llama Tacuba.

Van a la casa del compañero Manuel y amenazan a su mujer de violarla. Esto lo hace el agente municipal Rubèn Martìnez Vàzquez.

Un compañero dio testimonio de que se quedò en su casa porque acababa de nacer su bebé, y entonces los cercaron hasta que entraron rompiendo a patadas la puerta, y lo amenazaron de muerte esto lo hizo Josè Cruz del PRI Y Santiago Cruz Diaz, suplente de comisariado. Saquearon la casa. El compañero y su esposa, que acaba de dar a luz, se fueron caminando con el recièn nacido y otro bebito màs grande.

Treinta y tres dìas estuvieron las personas de los partidos en la comunidad, se metieron a las casas y las abrieron, se llevaron todo, gallinas, cerdos, maìz, frìjol.

Esos dìas lxs kompas bases de apoyo estuvieron en condiciones difíciles pues donde se albergaron no podìan conseguir agua ni leña y los seguìan amenazando por radio para que no regresaran.

El 12 de octubre, acompañados por bases de apoyo zapatistas de municipios cercanos, pudieron regresar a sus hogares. Y vieron sus casas saqueadas. El problema es que no han podido regresar a sus parcelas y cafetales que siguen ocupados.

Las personas y autoridades de los partidos polìticos PRI, PRD y Verde Ecologista que realizaron estas agresiones son:

Josè Cruz Hernández
Manuel Dìaz Ruiz
Vìctor Dìaz Sánchez
Vicente Luis Lòpez
Rubèn Martìnez Vázquez
Tomás Hernández Aguilar
Ernesto Méndez Gutiérrez
Ernesto López Nuñez
Alejandro Nuñez Ruiz
Rodolfo Ruiz Pèrez
Santiago Cruz Díaz
Víctor Manuel Núñez Martínez
Vicente Ruíz Méndez
Carmelino Hernández Hernández
Abraham Cante López
Raùl Cante López
Manuel Ruíz Gómez
Carlos Ruíz Gómez
D Ruíz Gómez
Rogelio Ruíz Gómez
José Hernández Méndez
Miguel de Hara Santis
Pedro Cante Mendoza
Pedro Cante Cruz
Nicolás Cante Cruz
Antonio Gómez Pérez
Antonio Cante Mendoza
Juan Pérez Cruz
Manuel Vázquez Gómez
Genaro Vázquez Gómez
Juan Gómez Pérez
Gustavo Cante López
Domingo Guzmán Gómez
Nicolás Cante Gómez
Juan Nuñez Martínez
Manuel Cante Gómez

LOS REQUERIMIENTOS PRINCIPALES QUE TIENEN EN ESTE MOMENTO LOS COMPAÑEROS DE SAN MARCOS AVILÉS SON:

Maìz
Frìjol
Jabón
Cal
Sal
Azúcar
Aceite
Arroz
Sopas
Medicinas
Suero
Termómetro
Estetoscopio
(equipo quirúrgico para habilitar la casa de salud que también fue saqueada)

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Los participantes en la karavana nos pronunciamos por el alto inmediato al hostigamiento contra la comunidad de San Marcos Avilés por parte de los partidos políticos, por la retirada de estas personas de parcelas y cafetales.

Nos pronunciamos por el respeto a la educación y la salud autónomas, con las que los pueblos zapatistas han resuelto problemas que los malos gobiernos no pudieron resolver en siglos.

¡ ALTO AL HOSTIGAMIENTO CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS¡

¡RESPETO PARA QUIÈNES SON EJEMPLO EN LA CONSTRUCCIÓN DE OTRO MUNDO!

Organizaciones participantes:

Agencia Prensa India
Chava, La Otra Tampico
CIEPAC
Espacio Social y Cultural La Karakola
Fuerza Indígena Chinanteca, Oaxaca
Grupo de trabajo en el marco de la campaña “Primero nuestrxs presxs”, Chiapas
Internacionalistas provenientes de Estados Unidos, Francia, Galiza, Italia, País Vasco
“La Voz de los Zapotecos Xiches en Prisión” , Oaxaca Mexico-Australia Solidarity Network
Nodo Solidale, Italia, Roma
Red contra la Represiòn y por la Solidaridad
Red contra la Represiòn y por la Solidaridad (Chiapas)
Red Movimiento y Corazón Zapatista
Salud para la Resistencia
Unidad Obrera y Socialista (UNÍOS)

Nvo. Leon: sentencias a 2 años a Hector Camero de Radio Tierra y Libertad

Amarcméxico

Héctor Camero sentenciado a dos años de prisión y multa de más de 15 mil pesos por ejercer su legítimo Derecho a la Libertad de Expresión. Con esta decisión el Poder Judicial incumple con las obligaciones en materia de Libertad de Expresión y Derechos Humanos signadas por el Estado Mexicano. Amarc Mx condena rotundamente tan lamentable decisión en contra de la Libertad de Expresión.

México, D.F., a 3 de noviembre de 2010.- El día de hoy Héctor Camero, integrante de la Radio Comunitaria Tierra y Libertad, fue notificado de la sentencia en su contra por el delito de uso, aprovechamiento y explotación del espectro radioeléctrico sin autorización previa.

En su resolución, el Juez Quinto de Distrito en Materia Penal en el Estado de Nuevo León, haciendo uso del artículo 150 de la Ley General de Bienes Nacionales, establece una pena de dos años de prisión, multa mayor a 15 mil pesos e inhabilitación de los derechos civiles y políticos de Héctor Camero.

Este proceso penal contra Camero se inició en 2008 a raíz del operativo para desmantelar y asegurar el equipo de transmisión de Radio Tierra y Libertad, dicho cierre fue realizado por más de 120 elementos de la Policía Federal Preventiva, con uso excesivo de la fuerza pública y violentando las garantías del debido proceso legal.

En su momento, diversas organizaciones solicitaron el cese del proceso penal al considerarlo plagado de irregularidades, recordemos que en un inicio Héctor Camero fungía como testigo del caso y drásticamente el Ministerio Público, sin aportar nuevos elementos, cambió su calidad a la de indiciado.

A pesar de todos los insumos probatorios y argumentativos que la Asociación Mundial de Radios Comunitarias de México (AMARC-Mx) proporcionó para que Héctor Camero fuese absuelto, por no haber delito que perseguir, el juez penal federal optó por dictar una sentencia que se aparta de las recomendaciones formuladas por diversos organismos internacionales.

La AMARC-Mx condena está decisión y apelará la sentencia del Juez Quinto de Distrito en Materia Penal en el Estado de Nuevo León, en defensa del ejercicio de la libertad de expresión consagrado por el artículo 6° de la Constitución Mexicana.

La asociación le recuerda al Estado Mexicano lo señalado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en el sentido de que es fundamental que los Estados no hagan un uso desproporcionado del derecho sancionador en asuntos relacionados con el derecho a la libertad de expresión y, en este sentido, resulta urgente que los marcos jurídicos se adecuen a los estándares interamericanos en materia de igualdad y no discriminación.

Con esta sentencia se demuestra, una vez más, la urgente necesidad de un marco normativo que reconozca las características propias de las radios comunitarias y que sea apegado a los estándares internacionales de la materia, estableciendo un proceso claro que les brinde certeza jurídica.

Es importante resaltar que Radio Tierra y Libertad desde el año 2002 tramitó su solicitud de permiso y no obtuvo respuesta sino hasta el año 2009 en que le fue otorgado, mostrando así su ánimo de legalidad y cumplimiento con el marco normativo existente.

El proyecto Radio Tierra y Libertad inició para dar voz a los habitantes de la colonia Tierra y Libertad, constituida principalmente por trabajadores/as de las fábricas de Monterrey. Esta radio es la única en la región que toca temas vinculados con la problemática cotidiana de los pobladores. Aborda, desde diversos aspectos, los derechos humanos laborales y la seguridad en el trabajo, educación, salud, cultura, género e igualdad, desde el punto de vista de las comunidades obrero marginales de Monterrey.

Nota:

Para mayor información sobre el caso de Héctor Cámero y la Radio Comunitaria Tierra y Libertad pueden consulta el documento base en: http://www.amarcmexico.org/radiosagredidas/3007.html


Datos de Contacto:

Maria Eugenia Chávez

Coordinadora de la Oficina de AMARC Mx

Tel. 5672-4961

Correo: coordinacion.oficina@amarcmexico.org